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也不知道李象能不能听懂，李承乾能讲的基本都讲了，古人在权谋和人心的研究上称得上一句炉火纯青，只是这些书都不適合李象这个年纪看。
“听阿耶这么一说，我突然觉得史书上那些忠臣，似乎都不怎么忠了。”
李承乾笑著说：“朝中有这么些大臣，他们在朝廷上廉洁奉公，在家里至纯至孝。
家里头良田几十万亩，族中亲眷遍及各方，门户之內部曲林立，余財可充小半个国库。
象儿你说说，你说作为一个皇帝，这样的大臣能不能留？”
“廉洁奉公，那就是忠臣，当然是要留下。”
李承乾轻轻点头：“在朝廉洁奉公，家有万財却不奢靡铺张，手握重权却又没有鱼肉乡里，压榨百姓。
人最直接的认知里面，这就是忠臣、良臣、贤臣。”
李象问道：“这个认知有错误吗？”
“这个认知没有错误，只是我要告诉你的是，很多时候把朝廷拖入深渊的就是皇帝认为的这些贤能臣子。
史书上的贬斥或者同情，从来都是以利益得失为导向，而不是真的要去评判是非对错。”
说完这些话，李承乾拨弄炉火，又朝里头加了几块炭。
“阿耶的意思，只要有利於大局，好人可以杀，坏人也可以留。”
“谁不希望天下大同，希望人与人之间毫无芥蒂，没有算计。
可所谓大同社会，从来都是人美好的愿望，我从未见过那样的社会。
文人士大夫推崇上古，认为炎黄到尧舜，贤明君主治理天下，君王与百姓同甘共苦，人与人坦诚相待。
这只是这个时代的人，对上古社会认知不足，所以產生的幻想。
后人考古，从出土的东西看，文人墨客笔下的上古大同社会，並不那么美好。
所以象儿，好人可以杀，坏人可以用，这不是我的意思，是上位者的意思，就是一种治人的手段。
古往今来最不缺奸臣，你猜奸臣是用来干什么？奸臣就是用来收拾那些连田阡陌，家资巨万的好人。
等到民怨沸腾的时候，奸臣就可以给好人偿命了。
在任用奸臣的过程中，好人那令人瞠目结舌的財富，一部分流入国库，一部分流入奸臣手里。
最后奸臣落幕，流入奸臣腰包里的財富，再一次流入国库。
奸臣的鲜血，也能告慰那些死去的好人，诛杀奸佞的昏君成了明君，
后来的人以史为鑑，对这些忠臣总结出一句话：大奸似忠，外观朴野，中藏巧诈。”
李象听得头皮发麻，小心的问父亲：“都说了奸臣，那肯定不是好人。
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