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曾国荃攻打天京城
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洪秀全和左宗棠大谈拜上帝教，自诩为上帝的儿子，耶稣的兄弟，还拿出《原道救世歌》、《原道醒世训》两篇文章，以及《天朝田亩制度》的初稿给左宗棠看。
左宗棠认真倾听，他对拜上帝教“天下一家，共享太平，处处均匀，人人保暖”
的提法表示赞同，生活艰难和社会不公让人民厌恶现有的统治者，人民有强烈地，迫切地改变现状的愿望，若洪秀全打着维护中华传统，改变社会不公的旗帜去改良现有的社会制度，倒也不失为一个很好的想法，这将为他积累起广泛的群众基础。
但洪秀全画蛇添足，居然要打倒孔家店，打倒八股文，打倒儒教，挖掉文化传承的老根，逼迫人民信奉上帝和耶稣。
对此，左宗棠完全反对，他越听越厌恶，洪秀全在装神弄鬼，他的思想不着边际，拜上帝教的目的就是要砸烂一切旧传统，摒（bǐng）弃所有的旧思想，这种想法就会把读孔孟圣贤书长大的知识分子统统推到对立面去。
再者，人民也不了解什么西方的基督教、天主教，他们对上帝、耶稣不感冒。
其实洪秀全本人对基督教义也一知半解，只为对自己有利，便随意解释，改头换面，弄得不伦不类，这让西方人啼笑皆非，普遍不认同他，因此他不会有外援。
左宗棠明显感觉洪秀全是一股邪教势力作祟（suì），会让中华陷入极大的动**。
纵览中国历史，每逢末世，就会出现一些乱七八糟，怪力乱神的宗教组织，比如东汉末年太平道的黄巾起义，导致天下大乱，十室九空；本朝嘉庆年间的白莲教，在山东、河南地区刮起一股狂飙，国运急转直下。
如今来了拜上帝教，能拥护太平天国的是最基层的广大民众，他们没有机会受教育，从事最艰难的体力劳动，普遍生计困苦，他们朴素、单纯，一旦被别有用心的人洗脑和利用，就很容易成为他们的暴力工具。
让人有地耕、有衣穿、有食吃，生活得好一点，本是天经地义，也是最好的煽动，虽然洪秀全自创的宗教不会引起士大夫们的共鸣，但他天神下凡附身的那一套，倒能吓唬住一些愚民，于是在他身边聚集了很多人。
只是他的承诺究竟能不能兑现，能兑现多少，是谎言欺骗，还是实事求是，历史已经证明了。
洪教主定都天京后，他规定太平天国军民的财产一律归公，上缴圣库统一管理，个人不得拥有私产；为保持革命斗志，男女不得同住，夫妻不得同房，男人编入男营，女人编入女营。
以上两条必须凛然遵守，违者斩首。
光这一条就严重违背人性。
再看看他自己，圣库里的钱财专供他营造浩瀚的天王宫，他的妻妾皇娘多的叫不上名字，只好编号，从1到100，从Mary到Sunny和Ivory，轮换一年都不带重样的。
洪秀全很想拉左宗棠入伙，许以开国元勋和高官厚禄。
左宗棠自然耍滑头，推说老婆是有名的河东狮吼，要不先和她商量，会被她骂死。
家里尚有几亩薄田，自己在货栈当管账先生，如果要入伙，先得把地卖了，把家属安顿好，再带着钱财和算盘来入伙，否则被官府获悉，必然没收家产，连累家人，请洪天王体谅。
洪秀全一听说左宗棠是个妻管严，便断定他是个胆小没用的书生，也就不勉强了。
左宗棠说您给我的那几本书，我一定好好拜读。
洪秀全也懒得再和他周旋，就说您请便。
左宗棠慢悠悠离开大营，看身后没人跟随，就飞快逃跑，他怕洪秀全后悔来追，他想多了，洪秀全哪还有心思理他。
左宗棠号称“今亮”
，还做一副对联勉励自己：身无半亩，心忧天下；读书万卷，神交古人，这是他自命不凡。
当时的左宗棠，除了林则徐和他老婆，没人高看他一眼，他只是一再平常不过的私塾先生，每天领导十几个孩子读“人之初性本善”
，离指挥千军万马还差着十万八千里。
左宗棠的夫人出身湖南望族，父亲叫陶澍（shù），担任过两江总督，陶家钟鸣鼎食，世代簪缨，左夫人大家闺秀，知书达理，说得庸俗点是个富婆，不是左宗棠说的泼妇。
左夫人肯下嫁左宗棠，是因为老丈人看中了他的才气，不是那些酸腐的书呆子可比，左宗棠是一支原始股，正积累着能量，等待直线飙升的那一天。
陶澍还有一个女婿叫胡林翼，当过湖北巡抚，是个瘦猴子，更是个大能人，晚清公认四大名臣：曾左胡李。
左宗棠结婚时是个举人，之后多次进京参加会试，次次铩（shā）羽而归，弄得自信心大受打击，开始怀疑人生。
左夫人时常调侃他，我父亲不是说你是千里马嘛，迟早一鸣惊人，怎么至今还是头驴子？
夫人的玩笑让他生了心病，以至于多年后飞黄腾达，成了社稷之臣，依然耿耿于怀，对学历高过自己的下属就很不待见，不肯重用，贬损他们都是书呆子，于是人家都说左大人是武大郎开店。
出于自卑和自尊双重心理，左宗棠向北京打了离职申请，说要复习备考，参加明年的科举，左宗棠一把年纪还要发嗲，朝廷觉得他很可爱，于是连哄带骗，说国家大事离不开他，直接恩赏他进士出身，终于让他扬眉吐气，除去了多年的心病。
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