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六吴伟业长歌赋离愁(第1页)

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六、吴伟业长歌赋离愁

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顺治七年的深秋季节,吴伟业从他正在建设之中的太仓梅村别墅来到常熟尚湖边的拂水山庄。

这里是东林前辈钱谦益的园林别墅,作为复社后进之士自命为复社气节风骨的传承者,而在江山变异的过程中,老少之辈却都难以守住气节,他现在也面临着归隐江湖还是被逼出任新朝大臣的选择。

他是名士更是名宦,有许多事是由不得自己了,进退名节和利益之中,他面临着艰难的抉择。

甲申之变,先帝殉国煤山,预示着家国沦亡,使他心中滴血,因为他是先帝钦定的榜眼;乙酉之变南明亡国,使寄托的那些微茫希望,如同火星那般破灭。

他的心死了,更多地沉湎于他的梅村别墅的营造中,为自己筑好一个安乐窝,从此淡出官场,退隐江湖,著书立说,吟诗作画以山水为伴,安度晚年,尽管那年才只有四十二岁。

回忆往事,他的同侪友人,大多数复社文人都成了爱国志士,有的始终不肯出仕清朝,有的已经牺牲在抗清一线,坚持了高贵的民族气节;有的还在坚持着反清复明的政治、军事斗争……如杨廷枢、陈子龙、吴次尾、夏完淳;有的拒绝征辟,削发为僧,如方以智、万寿祺;有的藏身草野,隐居不出,如陈贞慧、冒襄、魏禧等人。

他和侯方域曾经相约为誓,退隐家居,绝不出仕新朝,保住人生最后底线。

金秋十月,无论是他的梅村别墅和钱老的拂水山庄都沁透在浓烈怡人的山光水色中,园林风貌,飞黄飘红,烟柳点水,碧波**漾。

然而在吴伟业眼中却是秋风萧瑟,残山剩水,那纯属是因为个人遭遇因景色而造成的心理阴影在作祟,除了江山鼎革麦秀黍离之叹外,还有离人相别天各一方之悲哀,因而心情难得爽朗起来。

他心目中的这位离人乃是已经相别七年的红颜知己秦淮名妓卞玉京。

这次赴常熟拂水山庄老钱处,就是因为想通过老钱的宠妾柳如是寻找他昼思夜想萦萦挂怀不已这位秦淮名妓,他听说她就隐居在尚湖。

余澹心在《板桥杂记》中记载:

卞赛、一名卞赛赛、后为女道士,自称玉京道人。

知书工小楷,善画兰、鼓琴,好做小诗。

喜作风枝袅娜,一落笔画十余纸。

年十八游吴门,居虎丘。

湘帘棐几,地无纤尘。

见客初不甚酬对,若遇佳宾,则谐谑间作,谈词如云,一座倾倒。

寻归秦淮。

遇乱后游吴门。

[1]

卞玉京,字云装。

南京白门人。

善于画兰竹,能书法,喜欢作小诗。

吴梅村曾经于崇祯十六(1643年)年陪同族兄长,也是他的师兄和同年进士吴继善在去成都履任时路过苏州,专程拜访在山塘街临时居住的卞玉京。

小卞在寓所题写一扇面送给吴继善(志衍),卞玉京画的是一湘妃竹扇面,并题写一首绝句相赠:

剪烛巴山别思遥,送君兰楫渡江皋。

愿将一副潇湘种,寄于春风问薛涛。

此时吴伟业由南京任上国子监司业刚刚升任詹士府庶子(太子属官正五品),但是未去就任。

据吴伟业《志衍传》记载,此番吴继善任职成都,如履险地,凶多吉少。

成都离南京有万里之遥,此时荆州、襄樊已被张献忠攻破,由江苏到湖北的道路已经阻断。

前来送行宾客都劝他去四川还是少逗留为妙。

吴继善说:“我既然已经受朝廷任命为守官,岂能以个人利害得失去辞官?况且此时举国又有何处是乐土呢?”

于是慨然转宜春经酉阳入黔江而去成都。

此番行前,卞玉京以诗扇相赠送:此番老兄远去巴山蜀水,我们只能在告别后,十分遥远地寄托各自的思念了,送君到江边看着你远去的帆影。

愿你将那浩然正气寄托于潇湘竹影,随万里春风带去我对蜀地才女薛涛的问候。

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