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二、殷浩的空谈
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两晋有名士之风，也有空谈之风。
空谈之风来自于对玄学的探讨。
所谓玄学，就是老庄哲学，是对人生哲理的一种探讨。
这种对玄学的探讨造成了一种脱离实际的空谈风尚。
而就玄学本身来说，则拓展了人们的精神需求，深化了人的思想境界。
因此从中国的思想史上说，魏晋时期是人的意识觉醒的时代。
空谈之风的代表人物就是殷浩。
殷浩，字深源，陈郡长平人。
父亲殷羡，当过豫章太守。
殷浩年轻时就有美名，爱读《老子》《庄子》，擅长谈玄，为一时之名士。
在镇守荆州时，殷浩因战败为桓温所参，贬为庶人，流放到了东阳信安。
这实际上是东晋王朝内部的一场权力角逐，殷浩不过是东晋皇室的牺牲品而已。
被贬以后，殷浩表面上依旧是谈笑风生，其实心中无限愤恨，他晚年时常在空中空书“咄咄怪事”
四字，就表明了他的这种心态。
最初在晋成帝时，庾亮请殷浩担任记室参军，后升任司徒左长史。
庾亮死后，其弟安西将军庾翼聘请殷浩当司马。
殷浩则以病为由，回乡隐居。
殷浩在祖宗墓园旁的茅屋里一隐就是近十年之久。
晋康帝建元初，会稽王司马昱征聘殷浩为建武将军、扬州刺史，殷浩仍然拒聘。
司马昱写信跟他讲道理，殷浩复信申述己意，两人往返书信，经四个月之久，殷浩才接受聘任。
司马昱之所以如此费心尽力延请殷浩出山，就是因为当时桓温声势煊赫，压倒朝廷，而殷浩名声也很大与桓温齐名，因此想用殷浩来对抗桓温。
从此，殷浩不得不出来做官，而且也身不由己，站在了和桓温对抗的位置上。
晋穆帝永和五年，石虎去世，后赵大乱，东晋想趁机北伐，收复中原，便任命殷浩为中军将军、假节，都督扬、豫、徐、兖、青五州军事。
殷浩也就以恢复中原为己任接受任命，申请北伐。
永和九年十月，殷浩以七万大军北征许昌、洛阳。
行军到寿阳，殷浩派羌族贵族姚襄作前锋。
姚襄的父亲姚弋仲是羌族首领，曾是后赵石虎的部将。
姚弋仲死时要姚襄归顺晋朝，姚襄降晋后，晋封姚襄为平北将军。
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