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从灵知到宗教
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解读基督神话
19世纪，当西方与东方、基督教与韦陀灵知相遇时，双方都像住在黑屋子里的独居者，第一次在阳光下看到了镜子里的自己，先是震惊，之后是反省和思考。
到印度的第一批学者早就发现，印度人崇拜的至尊神克里希那，其降生凡间的传说竟然与救世主耶稣基督的圣诞奇迹惊人地相似。
1959年，法国历史学家阿兰·丹尼路（AlainDanielou）首次提出了这个观点。
《马太福音》是这样记述耶稣基督的降生的：耶稣基督的母亲玛利亚当时已经许配给约瑟，但还未过门，玛利亚发觉自己从圣灵怀了孕。
约瑟是个正直的人，他不想公开羞辱她，便打算暗地把婚约解除算了。
当他决心已定时，天主的使者在梦中向他显灵说：“大卫的子孙约瑟，你不用害怕，只管把玛利亚娶入门。
她是从圣灵怀的孕。
她将生个儿子，你要给他起名叫耶稣（救世主），因为他将把自己的人民从罪恶中解救出来。”
这一切之所以发生，是应验了天主曾借先知之口讲的话：“将有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利”
，这名字意思就是“上帝与我们同在”
。
约瑟醒后，就遵循使者的吩咐，娶玛利亚为妻。
但直至儿子降生，他一直都不跟玛利亚同房。
他给儿子起名叫耶稣。
耶稣降生于犹太的伯利恒，当时是希律王当政。
他出生后，有几个占星学家从东方来到耶路撒冷，说：“那个生下来要做犹太人之王的孩子在哪里？我们看到他的星宿升起，特赶来拜谒他。”
希律王听后异常惊恐，耶路撒冷的全城居民也感到非常不安。
希律王把祭司长和犹太人的法学家召集到一起，问道：“基督要降生在何处？”
他们答道：“在犹太的伯利恒。”
他们告诉他，先知预言说，“犹太地的伯利恒啊，你在犹太诸城中，并不是最小的；因为将来有一位君王，要从你那里出来，牧养我以色列民。”
希律王私下又把占星学家召了来，问清楚那星是何时出现的。
然后，便派他们到伯利恒去：“去仔细打听一下那孩子的下落，找到后向我禀报，我好亲自去拜谒他。”
占星学家们遵照希律王的命令起程去查访。
他们看到那颗升起的星一直在他们前边移动，到了那孩子所在的地方的上空就停住了。
他们看到这情况十分高兴。
进屋后，他们看到那孩子正和他母亲玛利亚在一起，便伏地拜见他，然后打开宝盒，把带来的黄金、乳香和没药等礼品献给他。
占星学家们因为在梦中得到指示说不要再回去见希律王，于是就从别的路径返回家去。
他们走后，主的一个使者便在梦中向约瑟显灵，对他说：“快起来，带着孩子和他母亲一起逃往埃及去吧。
你们先住在那儿，以后我再告诉你们该怎么办；因为希律王要寻找这孩子，要置他于死地。”
约瑟醒来马上起床，连夜带着母子俩逃往埃及。
他在那儿一直住到希律王死去。
这就应验了主借先知所讲的话：“我把我的儿子召出了埃及。”
当希律王得知自己受了占星学家的欺骗后，便怒不可遏地下令：按占星学家们指出的时间，凡是伯利恒城或其周围地区的两岁以内的孩子，全都要杀掉。
这就应验了主借先知耶利米所说的话：“在拉玛，你会听到号啕痛哭的声音，这是拉结在哭她的孩子们，而且谁也劝不住，因为她的儿女们再也不在人世了。”
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