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第二十八章
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知其雄[1]，守其雌[2]，为天下谿[3]。
为天下谿，常德不离，复归于婴儿。
知其白，守其黑，为天下式。
为天下式，常德不忒[4]，复归于无极[5]。
知其荣，守其辱，为天下谷。
为天下谷，常德乃足，复归于朴。
朴散则为器[6]，圣人用之，则为官长[7]，故大制[8]不割[9]。
【注释】
[1]雄：比喻刚劲、强大。
[2]雌：比喻安静、柔弱。
[3]谿：地势低洼的沟溪。
[4]忒：过失、差错。
[5]无极：没有终点的状态。
[6]器：器物，指万事万物。
[7]官长：官员、首长、领导者。
[8]大制：高明的制作器物的方法，可引申为政治。
[9]割：伤害、割裂。
【译文】
知道为什么强大，却守在柔弱的位置，做天下人的溪涧。
做了天下人的溪涧，永恒的德行就不会离开，就回归到了婴儿状态。
知道为什么光明，却守在昏暗的地方，就可以当天下人的表率。
做了天下人的表率，永恒的德行就不会出现偏差，就回归到了没有终极的状态。
知道为什么尊荣，却守在低贱的位置，像深谷一样接纳包容天下人。
虚怀若谷，永恒的德行才能充足，才能返璞归真到纯粹的状态。
分割纯朴的东西，就有了万物，圣人利用它们，就可以做统治者。
所以高明的统治制度，从来不会与“道”
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