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黄道婆墓址寻访小记
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早晨，我早早地起身，稀里呼噜地吃完早餐，就出了门。
阿婆在身后嘀咕：“今朝怕是捉去了徽虫，那么勤快了。”
我嘿嘿一笑：“要赶车，去黄道婆墓呢！”
阿婆有点惊异：“清明早过了，怎么会想起上墓呢？”
说来也怪，我想要写一篇“黄道婆墓记游”
的文章，竟会如此的急迫情切。
我们乘坐的是一辆蓝白相间的小客车，同去的有老施、小曾、小李。
我是唯一的妇女，于是就俨然以此行主角的身份自居了―黄道婆原本就是女性的骄傲嘛！
开车了，老施有点担忧，“没请到向导，恐怕得费点劲找……”
“不就在华径镇附近吗？沿璐打听，谁会不知道黄道婆墓？”
我笑老施多虑。
想想看，到了静安寺，会有人不知道去西郊公园乘什么车吗？到了人民路，会有人不知道豫园商场在哪儿吗？
汽车从僻静的华山路插上了路面宽敞的潜溪路，沿路是鳞次栉比的高层住房建筑，浅绿的，乳黄的，映在蓝灰的天幕上，象一块花样新颖、色泽素雅的布匹。
我把这个比喻说出来，小曾、小李都摇头：“一点不象，你是想黄道婆想痴了，把什么都和棉布联在一起了，”
这话真有道理。
不知在哪份报纸上见过这样的记载：……中国古代是不产棉花的，士大夫阶级大多穿丝织品，平民百姓只好穿麻布衣。
那时，棉布数量很少，珍贵异常……直到明朝初年，才有诗云：“平沙多种木棉花，织布人家罢绩麻……”
。
从此以后，不论贫富贵残、男女老少，都能穿上细洁柔软、轻便温暖的棉布了。
这功绩应该归于元朝卓越的纺织技术革新家黄道婆……
空气犹如一团汲足了水墨的宣纸，湿谁谁、晕糊糊的，凉快。
而且带有诗情画意，徽风如轻烟从敞开的车窗飘进来，摩擎着面颊和双臂，温柔，而且引人心驰神往。
我第一次听到黄道婆的名字，是在童年，坐在花园的葡萄藤下，偎在妈妈的胸前，听她用低低的本地乡音念：“黄婆婆，黄婆婆，教我纱，教我布，两只筒子两匹布……”
“她，是什么人？”
“……很久很久以前，我泥乡下有一个聪明美丽的小姑娘，伊命苦呀，年轻轻被卖到乌泥径上当童养媳。
童养媳还不值田埂上一缕稻草，公公婆婆不拿伊当人待，丈夫经常拳打脚踏，伊起五更，困半夜，乌青块叠乌青块，身上没有一块好肉了……”
“后来呢？”
我把脸颊蹭着妈妈的衣襟，悄悄拭去不知不觉滚出的眼泪。
“格个小姑娘骨头硬气得很，有一个月黑天，公婆把伊关在柴房里，伊就扒开茅草顶逃了出来，躲在一艘要出海的商船上，跑到很远很远的南方去了……”
葡萄藤错杂的叶缝间眨着几颗流星，小巴掌似的叶梢上摇着几丝细风，它们把黄道婆的影子牢牢地印在我心底了，黄道婆和孟姜女、秦香莲、散桂英……一样，有着悲惨的身世，而又美丽、善良、坚贞……
进了高中，喜爱读些古诗词，偶而翻见元代王逢的一首“黄道婆词”
诗：“……前闻黄四娘，后称宋五嫂，道婆异流辈，不肯崖州老。
崖州布被五色缥，组雾绷云灿花草。
片帆鲸海得风归，千袖马径夺天造……”
我的心轻轻地被撼动了一她，在那封建札教禁锢森严，妇女地位极其低下的社会里，一个贫苦的劳动妇女，遍体鳞伤，只身飘洋过海，伦落天涯，那苦难，令人可悲可泣。
而她，置身于异族他乡，过着清贫的生活，勤奋地向黎族妇女学习纺织技术……三十年岁月往再，她已是满头白发了。
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