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当阿猫阿狗皆可成为艺术家后
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现代主义艺术经过约一个世纪的实验，被媒体造就出了毕加索、马蒂斯、康定斯基、达利等许多大师。
当然也不乏杰出的作品流芳于美术史。
然而，万万没想到，对付两个克星的无奈策略却导致了吊诡的逻辑后果。
首先来看“怎么画”
。
变形、色彩的主观化、自动绘画等，完全由各流派的画家凭着自己提出的假定来挥洒，确实是颠覆前人所有艺术规范的最痛快的解放。
毕加索宣称：创造乃是一切破坏的总和。
现代艺评家们说得更哲学：没有规范便是现代艺术的规范。
后来发展到波普艺术（PopArt）、集合艺术（TheArtofAssemblage，在50—60年代称“废物艺术”
）等，干脆提出要“消解艺术和非艺术的区别，消解艺术家和非艺术家的区别”
。
这两个“消解”
可是法力无边，意味着任何人——没有受过任何艺术教育的阿猫阿狗，只要他们愿意，全都可以像“放下屠刀，立地成佛”
那样“拿起画笔，立地成家”
。
意味着世上任何物品，哪怕垃圾废物，都可赋予一个观念就摇身一变成为艺术杰作。
纽约的精神病人的随意涂抹，台湾的从来没有学过画的道士、退休工人、农民一时兴起画出的“素人艺术品”
，一夜之间都离奇地成了高价位的艺术商品。
如此作画（“怎么画”
）的逻辑发展结果是，艺术的被欣赏机制被消解了。
道理最简单不过：既然人人都是艺术家，物物皆为艺术品，为什么我还要到画廊来欣赏你这些我也能立刻做出来的“现代艺术”
呢？为什么我还要掏腰包来买你的让我的直觉感到很难受的东西呢？
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