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八生死两难
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人为什么会心死？还是因为心。
在《庄子·列御寇第三十二》中，还是孔子，面对人心，不禁悲从中来——
凡人心险于山川，难于知天。
天犹有春秋冬夏旦暮之期，人者厚貌外表厚重深情内心深藏。
故有貌愿表面恭谨而益溢出，骄傲，有长貌似长者若不肖其实品行不好，有顺懁huān，性情乖戾；通环，圆融而达内心放肆，刚直，有坚表面坚定而缦同慢，漫不经心，有缓从容而焊通悍，急躁。
故其就义趋义若渴者，其去背弃，离开义若热火急。
人心为什么会险恶如此？普遍的险恶之心，源于普遍的险恶社会。
在《庄子·人间世第四》中，孔子这样告诉叶公子高历史中的真实人物，为楚庄王玄孙尹成子，名诸梁，字子高。
楚大夫，封于叶［旧注读为shè］，自僭［jiàn］为公——
凡交国际关系，近则必相靡通摩mó，切磋，接触，摩擦以信，远则必忠心诚，敬之以言，言必或传之。
夫传两两国君主喜两怒之言，天下之难者也。
夫两喜必多溢过分美之言，两怒必多溢恶之言。
凡溢之类妄虚假，妄则其信之也莫无，一说通薄，莫则传言者殃咎，罪过。
故法言古代至理名言曰：“传其常情，无传其溢言，则几乎全保全性命。”
这段话，可谓中国最早的国际关系理论，当然这里的国，是普天之下的邦国。
作为一种象征，国与国的关系，不妨看作人与人的最高关系，而人心为人之主宰，恰如人君主宰一国。
人都以为自己是自己的主宰，而不知人其实都被不知是什么的神明主宰。
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