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新年不妨读点旧书
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新年来临，读书人往往会关注出版业推送新书。
而近十多年来，每到开年在即，出版业也都要特别策划推送一批新书上市，给市场带来新意，让读者感到趣味，产生阅读的冲动。
这当然是很提振读者精神的好事情。
然而作为读者，新年倒也不一定非读新书不可。
正如从前我们还是小孩子的时候，每过新年就习惯巴望父母给我们做一套新衣服，只要是新衣就成，高低优劣就来不及计较了。
现在的小孩已经很少如此盼望，生活宽裕了，随时可以有新衣，“有钱天天都是年”
，不再是短缺经济年代的生活理念。
读书也是这个道理。
只要有好书读，不必在乎其新旧。
中国人历来是比较讲究读旧书的。
孔子第一个站出来提倡：“温故而知新。”
如此一来，他名下一部薄薄的《论语》，一本再旧不过的旧书，竟然让中国人读了两千五百年，至今一本《论语》心得还卖了几百万册。
在中国古代文人的各种儒雅嗜好中，读旧书竟也是堪称高格的文人雅事。
清末文人孙宝瑄在《忘山庐日记》一书中说，书无新旧，无雅俗，就看你的眼光。
以新眼读旧书，旧书皆新；以旧眼读新书，新书皆旧。
在苏州，有一座耦园，其主人是清末按察使沈秉成，沈秉成当初建园时给东花园中一座书楼起了一个很别致的名字，叫作“补读旧书楼”
。
沈在清闲的时候，于此补读旧书，借以生发新见解，长智解惑。
1939年，著名学者钱穆隐居于这座“补读旧书楼”
里，静心补读旧集，专攻《史记》，写就了《史记地名考》，成为一部国学经典。
旧书新读而生新意，很多人都曾有过这样的经历。
一部经典，初读初识与重读再识，这其中有知识和阅历的积淀，情境与情感的变迁，更有时代社会的启发，往往能够有新的角度、新的读法、新的触动、新的启悟，大到有幡然憬悟之感，小到又有洞幽烛微的发现，这是令人快慰之事。
明朝文人张潮的《幽梦影》曾指出：“少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月，皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。”
宋代文人费衮也作如是观，他说：“老者更事既熟，见理自明，开卷之际，如行旧路而逢故人也。”
（《梁溪漫志》）他把读旧书比作行旧路重逢故人，让人觉得十分亲切。
晋代名士全子栖，为文十分谨严。
他读的旧书不是别人的，而是自家的作品。
他把十年前写就的作品拿出来重读，痛感文辞浮浅，语义浅薄，于是一把火烧了。
据传，他一生共烧了三次自己的文集。
可见，旧书重读，不仅可以从旧书中有新的收益，也可以在重读中发现旧书的不足乃至谬误。
看来读旧书总之没有坏处。
读旧书岂止没有坏处，而是好处难以预料。
眼下有这样一本旧书，在2013年新年到来之际，已经引起广泛的关注和重读。
这便是19世纪法国的历史学家托克维尔的《旧制度与大革命》，法文原版于1856年，至今已有150多年；中文简体本于1992年商务印书馆出版，由冯棠先生翻译，桂玉芳和张芝联两位老先生做的校对，收入“汉译世界学术名著丛书”
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