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《尧的故事》
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《尧的故事》（现代出版社）是一部抒情之作。
小说写得抒情，往往源于作者情动于中而溢于事。
抒情，是作家陈修龄小说写作的底色。
他会制造跌宕起伏的故事情节，也会暗示社会人生的某些观点，然而，在他文字的行进当中，在他小说戛然停下的地方，总要伴随着来自他心底的叹息、微笑、欢乐、泪水乃至言有尽而意无穷的暗示。
他的长篇小说《美人鱼的海港》《播种春天的部落》，中短篇小说集《五省巡按》《香灵》，以及电视剧剧本《中国有条红水河》，大体就是这样一种叙事抒情的路数。
他的小说不以叙事见长，这是不是与他先天视力就很差的身体条件相关，我们不得而知。
我也不曾向这位老朋友求证过。
可他的小说就是如此这般演绎的。
他的新作《尧的春天》更是一部抒情之作。
所以说“更是”
，乃是因为小说写作的冲动首先缘于作者对我们民族始祖和源流的憧憬与深爱，而这种憧憬与深爱又并不局限于具体的人和事，这与其他题材小说的写作路数很不一样。
在这里，不是因事而生情，恰恰相反，情绪是基础，情绪是故事，情绪是一切，作品不可能不是情绪的——抒情的。
这部书抒发的是一个现代国人对华夏远古文明的神往之意、赞美之情。
尧帝创建中华最早古国——唐国的传奇故事，也是最早的中国故事，里面有尧帝与民众共度艰难的描绘，有天人合一的神秘，有万邦和合的热情，有对人类社会禅让制的赞颂，这些情绪无不蕴含着作者对远古先人的美好想象和对现实社会的某种劝喻。
尽管这种想象和劝喻看起来是那么落于童话的窠臼，却也让我们理解到此中的一番苦心。
《尧的故事》是一部想象之作。
在通常的看法里，认为小说是所有虚构性散文写作中比较强调写实的一种，然而，写过小说的人不能不承认，大多数情形是，一部小说的写作完成，最需要的还是作者的想象力，因为小说写作的主要特点便是虚构，虚构当然是一种想象。
然而，一部历史小说被称为想象之作，往往不是一件好事。
在通常读者的阅读预期里，历史小说可以捎带学习史实，如果一部历史小说想象力过于丰富，那么受到读者拒斥的危险极大，除非作品达到《三国演义》《西游记》《封神榜》那样的超乎史实而趋于演义或者神怪。
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