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一生熟读几本书
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杜甫的诗句“读书破万卷，下笔如有神”
，算得上是古今影响力最大的读书名言之一。
不过，人们对“读书破万卷”
一句的理解，大体上局限在“万卷”
乃至更多的书籍数量上，以为无非强调一个人读书要很多，而对句中“破”
字大体是忽视的。
清代仇兆鳌《杜诗详注》对这一名句做出三种解读：一是“胸罗万卷”
之意；二是“书破，犹韦编三绝之意。
盖熟读则卷易磨也”
；三是“识破万卷之理”
。
简言之，就是在读书上多读、熟读、识破三个层次。
多读、熟读、识破，也可以看成读书的三个境界。
在通常情形下，大凡谈到读书，人们往往首先主张多读，继而强调读懂——识破，至于熟读的主张说得并不多，甚至往往被忽视。
多读，乃是一般要求，在当今书多如过江之鲫的时代，已经很难考量一个人读书的多寡及其必要性。
读懂——识破，当然是读书的高境界，是一个不断追求的过程，对于读书主要是为了爱好、修养甚至休闲而非专业研究和实用需求的人，也不一定要在识破上过于费劲。
熟读，对所有读书的人都是一个比较实在的要求。
把一本书读熟，经过努力不仅可以做到，而且也是很有意思的成果。
读一本书，倘若真能做到熟读，那么对书内容的理解必定深入以至接近识破。
“读书百遍，其义自见”
，这是《三国志》中一句名言，流传很广，此处“见”
字读作“现”
，即指熟读之后，书籍中的许多意思会逐渐呈现出来。
近些年读到一些毛泽东的读书故事，其中给我留下印象最深的就是他熟读经典著作的故事。
毛泽东曾经说过，《红楼梦》要读过5遍以后才能有发言权，而他看过的《红楼梦》不同版本竟有20种以上。
《资治通鉴》他读了17遍，李达的《社会学大纲》他读了10遍。
过去上学的时候他读过《昭明文选》，1949年后他又读过好几次，现存毛批版本有3种。
他读一些马列著作和哲学书籍，反复读的遍数就更多。
好书宜熟读，这几乎是古今中外读书人比较相同的体会。
古人称：《文选》烂，秀才半。
即指熟读《昭明文选》，可以成就半个秀才。
苏轼的读书体会则是“故书不厌百回读”
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