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读书之无所不在
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前面写的《读书之所在》，主要讨论人们读书的环境，从书房说到大自然，再从图书馆说到实体书店。
其实，读书的所在，岂止上述几种正经八百的所在。
检点古今读书故事，可以得出这样的结论：真正爱好读书的人，只要有书可读，原本是不必讲究什么所在的，读书无所不在。
古人有“红袖添香夜读书”
的浪漫，也有囊萤凿壁、孙康映雪、黄生借书的刻苦，还有明末清初的文学批评家金圣叹称“雪夜闭门读禁书”
为“不亦快哉”
之乐，更有清朝著名版本学家、校勘学家顾炎武（顾千里）夏日“**读经”
之痛快。
这种种情状，无不指向读书，无不意在告诫人们，无论是花团锦簇、佳人做伴，还是凄风冷雨、寒夜孤灯，种种环境的变迁都不能阻挡人对于知识的渴望。
对于读书环境与读书的关系，尤其是清朝重臣曾国藩的一番话说得诚恳透彻，他说：“且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场，亦可读书，负薪牧豕，皆可读书。
苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境，皆不能读书。
何必择地，何必择时……”
这是远在湖南家乡的四弟修书给在京城做大官的曾国藩，希望能到北京的贵族学校读书，曾国藩便做了这一番劝解回复。
可谓道出了读书的金科玉律。
曾氏这一番话想必很具影响力，数十年后，他的老乡——青年毛泽东曾经有过闹市读书的美谈。
也许青年毛泽东读到过曾老夫子的这番高论吧。
关于读书之所，如果说曾国藩的这一番话颇有影响的话，那么，有一个“三上”
典故则流传更广。
“三上”
典故出自欧阳修。
欧阳修是北宋政坛、文坛上的重量级人物，是很有影响的政治家、文学家和史学家，领导过北宋的古文运动，是著名的“唐宋八大家”
之一。
他一生勤奋，笔耕不辍，给后人留下了《秋声赋》《醉翁亭记》等许多脍炙人口的名篇佳作。
他有一篇谈读书的文章《归田录》。
文章先是记叙了北宋“西昆体”
代表性作家钱思公（钱惟演）的读书故事，说钱思公好读书，坐着的时候就读先秦诸子，躺在**就读各种杂记小说，上厕所的时候就读短诗、小令。
接着记叙了另一位叫宋公垂的文人，每当去厕所都带书去，诵读的声音清脆，远近都能听到。
接着欧阳修写到自己：“余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。
盖惟此尤可以属思尔。”
他认为，只有这些地方最可以集中注意力。
欧阳修的“三上”
典故一出，自宋至今，广为传播。
河南巩义市有一座康氏庄园，号称全国三大庄园之一，庄园匠心构建，传统深厚，文化浓郁而意境悠长，园内就有一个门上题名“三上成文”
的房间。
据导游介绍，这曾是昔日康家主人的厕所，典故取自欧阳修《归田录》的“三上”
，酷爱读书的康家主人就把自己的厕所命名为“三上成文”
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