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朱子语类卷第四十九论语三十一子张篇
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执德不弘章
舜功问“执德不弘”
。
曰：“言其不广也。
才狭隘，则容受不得。
不特是不能容人，自家亦自不能容。
故才有片善，必自矜；见人之善，必不喜；人告之以过，亦不受。
从狭隘上生万般病痛。”
问：“子张以为‘焉能为有，焉能为亡’，世间莫更有不好人？”
曰：“渠德亦自执，道亦自信，只是不弘不笃，不足倚靠耳。”
通老云：“亦有人将此二句于道德上说。”
曰：“不然。
先儒说‘弘’字，多只说一偏。”
可学。
“执德不弘”
，弘是深潜玩味之意，不弘是着不得。
明道云：“所贵者资。
便儇皎厉兮，去道远而！”
此说甚好。
可学。
亚夫问：“如何是‘执德不弘’底样子？”
曰：“子贡若只执‘贫而无谄，富而无骄’之德，而不闻夫子乐与好礼之说；子路若只执不耻缊袍之德，而不闻夫子‘何足以臧’之说，则其志皆未免止于此。
盖义理无穷，心体无限。”
贺孙。
信道笃。
如何得他信得笃？须是你自去理会始得。
而今人固有与他说，他信不笃者。
须要你自信始得。
僩。
魏才仲问“执德不弘，信道不笃”
。
曰：“此须着下两句。
此两句似若相反。
盖弘是广大之意，若‘信道不笃’，则容受太广后，随人走作，反不能守正理。
信道笃而不弘，则是确信其一说，而或至于不通，故须着下两句。
弘笃，犹言弘毅相似。”
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