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第十五章西班牙影子政权和疯王之死
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除了方济各会传教士，唯一到访过新大陆殖民王国的哈布斯堡皇室成员只有皇帝马克西米利安一世的私生子，根特的彼得兄弟（根特的弗雷·佩德罗，1480—1572）。
为了纪念彼得当年对民生民智无微不至的体恤，墨西哥人民在首都墨西哥城的哥伦布纪念碑底座上，为他塑造了一尊雕像。
雕像创作于19世纪70年代，当时的雕塑家查尔斯·科尔迪耶对彼得的外貌一无所知。
他只好仿照古希腊哲学家苏格拉底的半身像进行创作，并且想当然地为彼得创造了一个秃顶造型（这显然不是方济各教士的特有发型）。
至少，彼得兄弟的雕像真切见证了他曾在墨西哥留下的足迹。
而在那些哈布斯堡统治者从未踏足的海外领地，画像代替了现实中缺失的国王，成为皇室威严的象征。
殖民地的现实与幻想完美融合在国王肖像画所笼罩的皇权幻象中。
肖像代表的不仅是消失的国王，栩栩如生的画像不但使人们忽略了主人的缺位，而且通过对王权的渲染，烘托出国王与生俱来的尊贵血统。
1558年，随着查理五世的去世，影子统治逐渐成为约定俗成的治国模式。
哀悼国王的葬礼在全国各地如火如荼地进行着，一支支送葬队伍人头攒动，建筑物表面覆盖着醒目的黑纱，天主教会中停放着高大的灵台，层层叠叠地装饰着皇帝的肖像和各种记录其文治武功的画作。
位于灵台正中的画像，王冠或骨灰瓮象征着查理业已安葬在尤斯特修道院（日后被移葬埃斯科里亚尔宫）的遗体。
在一排排摇曳的烛火映衬下，灵台四周笼罩着圣洁的光芒，安静地矗立在昏暗的天主教堂中殿里，宛若一座耀眼夺目的“光明之屋”
。
为了方便子孙后代使用，统一印制的葬礼手册详细记录了灵台的布置方式、殡葬活动的组织流程，同时也不忘对先皇生前的高风亮节进行一番宣扬。
皇家灵台通常由木料、帆布和石膏临时搭建而成，庆典结束后即刻废弃，由于疏忽有些灵台会被周围摆放的烛焰燎燃，顷刻间化为灰烬。
葬礼手册为日后的纪念活动提供了翔实的指导，图文并茂地展示了灵台的建造方式，最能烘托气氛的徽章和颂词，扶灵队伍排列秩序以及真人静态造型的布景规则。
整个哈布斯堡西班牙境内，攀比之风盛行，各城市争相建造设计精美、工艺复杂的多层灵台，它们的高度通常可以达到30多米（100英尺）。
灵台上堆砌装饰着各种挂毯、画像、纹章以及令人不寒而栗的亡灵形象。
反观新大陆建造的灵台外观之华丽，较欧洲同类建筑有过之而无不及。
1559年，在墨西哥城内的圣何塞自然大教堂内竖起了一座纪念查理五世的灵台，高达15米（50英尺），灵台上的十字架形装置内供奉着一顶象征性的王冠，十字架顶部的巨大灯笼上赫然可见作为帝国象征的双头鹰和查理五世的名言——“永无止境”
。
墨西哥城的灵台较之利马的那座外形稍小，但装饰却极为丰富，令人眼花缭乱的画像生动地再现了查理五世的赫赫战功、家喻户晓的英雄人物以及西班牙对墨西哥史诗般的征服历程。
灵台上的大部分装饰品均在根特的彼得兄弟授意下，由墨西哥本土艺术家进行创作。
登上灵台的九级阶梯则蕴含着微妙的艺术构思，暗喻在传统阿兹特克和玛雅文化中，金字塔所采用的九级台阶结构。
无独有偶的是，相传用作装饰的所谓迦勒底书信同样使用阿兹特克象形文字书写而成。
在新大陆，新国王的登基大典与老国王的葬礼一样旷日持久。
在持续数月的漫长国丧结束后，新王登基的敕令才被宣读，金色华盖之下摆放着国王的画像或旗帜。
尽管先皇的死信和新皇登基的消息通常会随船同时抵达新大陆殖民地，但新王继位的庆典总是被刻意推迟。
届时街道上飘扬着亮丽的丝绸锦缎，空气中弥漫着欢快的节日气氛，放眼望去，售卖冰激凌、巧克力和杏仁膏的摊位随处可见。
每逢各种喜讯——一应皇家事宜，从婚嫁、新生儿受洗，乃至恰逢某位国王圣日以及一切良辰吉日——从古老的伊比利亚半岛传到生机盎然的南美大陆，总能在这里触发一阵似曾相识的喧嚣与**。
同样作为皇权的生动化身，殖民地的总督代表了西班牙国王在新大陆的最高意志，独享一人之下万人之上的尊崇和膜拜。
一位秘鲁传教士曾这样写道：“将总督视为皇族可能也并无不妥之处。
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