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高官们的必学绝技：“爱士养名”
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“爱士养名”
这个词语摘自《后汉书·袁绍列传》：“（袁）绍有姿貌威容，爱士养名。”
通常而言，汉末三国时期的达官显贵，都或多或少地懂得礼遇那些名士。
因为，那些名士就是“活的广告招牌”
。
他们在朝野间专门替达官显贵们吹捧夸赞，提升达官显贵们的知名度和美誉度。
只有善待名士，才能使自己的名气好起来—这是大多数达官显贵们的潜在共识。
曹操、孙权、司马昭等这样的首脑人物自不必说，他们手下的僚吏几乎全是名流之士，自然会为他们极力鼓吹。
在朝野间，即使是曹真、张郃、李典等著名武将，也颇为懂得如何去“爱士养名”
。
《三国志·魏书·曹真传》记载，魏明帝下诏公开称赞大司马曹真是“内不恃亲戚之宠，外不骄白屋之士”
。
可见，曹真平素就是一副“平易近人”
的姿态，善于拉拢名流之士为自己传扬美名，而不致遭到魏明帝及其近臣们的猜忌。
《三国志·魏书·李典传》记载：
（李）典好学问，贵儒雅，不与诸将争功。
敬贤士大夫，恂恂若不及，军中称其“长者”
。
以一介武将而获“长者”
之誉，李典礼敬贤士之成效确为显著。
《三国志·魏书·张郃传》写道：
（张）郃虽武将而爱乐儒士，尝荐同乡卑湛经明行修，（魏明帝）诏曰：“昔祭遵为将，奏置五经大夫，居军中，与诸生雅歌投壶。
今将军外勒戎旅，内存国朝。
朕嘉将军之意，今擢湛为博士。”
张郃把自己的同乡儒士举荐入朝，实际上是向名士阶层极力示好，不希望被他们视为武夫而轻鄙之。
而且，他凭借这一举动，不仅为自己获得了生前的佳誉，还争取到了身后的美名—他死后被名士们评谥为“壮侯”
。
《谥法》称：“威德刚武曰壮，胜敌克乱曰壮。”
于兵败木门道、中箭身亡的张郃而言，这既是美谥，更是佳评。
而与之相反的例子则是吴质、关羽和贾充。
倘若你不善待士人，不仅你生前的美誉得不到，就连你身后的骂名也难以洗脱。
吴质虽然身为魏文帝的宠臣、司马懿的亲家翁，又官至振威将军，“假节都督河北诸军事”
，可谓位高权重。
但他得罪过魏国名门世族集团的首领陈群，临终时竟然被“有司”
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