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第四节路德晚年
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1530年奥格斯堡帝国等级会议闭幕之后，路德年事已高，身体欠佳，不再参加任何重大活动，也不能直接决定宗教改革进程了。
尽管如此，他继续在维登贝格举办讲座，主持福音教徒的婚姻，调解家庭纠纷。
他也笔耕不辍，努力通过书信和著作，发表时政评论，指导福音教牧师和布道士的工作。
路德晚年的作品主要有：《施马尔卡尔登信条》（1537年）、《就反对受安息日者致好友书》和《论犹太人及其谎言》（1538年）、《论大公会议和教会》（1539年）、《论不可说的名》（1543年）、《论基督的家族》（1544年）以及《反对由魔鬼创立的罗马教皇统治》（1545年）等。
在这些著述中，路德再一次总结了他的教义和神学主张，并对犹太人、宗教会议和罗马教皇制度等问题进行了比较全面的讨论。
路德继续反对教皇，拥戴世俗统治者。
他要求严惩“罗马暴君”
，把他的教令烧个一干二净，希望皇帝主持宗教会议，解决宗教争端。
特别是在1545年发表的最后一篇论战性文章《反对由魔鬼创立的罗马教皇统治》（sttumzuRom，vomTeufelgestiftet）中，路德把罗马教皇和红衣主教们骂得狗血喷头，其用语之恶毒达到了无以复加的程度。
教皇有时被称为“老魔头”
，有时被称为“罗马阴阳人”
，有时被称为“老屁精”
。
而红衣主教则是“魔鬼的遗孽……无知的笨驴……世人应该咒骂他们，让他们被雷打，被火烧，害瘟疫，害梅毒，害癫痫，害坏血病，害麻风病，害痈疔，害种种无法医治的恶疮毒症”
。
路德还向神圣罗马帝国的“皇帝、君主、诸侯、领主及一切有权采取行动的人”
大声疾呼，要他们兼并教皇领土，“夺取教皇、红衣主教及所有跟从他们一群狗男女的一切”
。
路德写道：“动手吧，皇帝、君主、诸侯、领主及一切有权采取行动的人。
动手吧，上帝为你的行动会赐福于你。
首先当从罗马教皇手里，将罗马涅（Romagna）、乌尔比诺（Urbino）、波伦纳以及他所有的一切抢过来。
因为，他之拥有这些，全系出之撒谎及运用一切卑劣手段。
这些本来属于皇帝的东西。
由于他运用偶像及其他不正当的方法偷了来，所以大家不知道。
自从这些东西落在他手里，他便据以自大，用以作恶……现在，由于他具有了这些东西，已有数不清的人受他的引诱坠入地狱之火……因此，先夺去他——教皇、红衣主教及所有跟从他们一群狗男女的一切，然后，从颈后拔出他们的舌头，把他们一起牵上绞刑台。
这样做，可说是千该万该的。”
路德对罗马教皇和天主教会的仇恨由此可见一斑，在这种仇恨中，宗教因素和经济、政治因素兼而有之。
路德在晚年还一改早年反对动用暴力镇压犹太人和争取犹太人皈依“正确的信仰”
的主张（参见1523年的《耶稣生为犹太人》），对犹太人大加诋毁，成为了一个著名的“反犹人士”
。
他以新约中的“反犹”
言论为依据，指责犹太人是基督教“最可恶的敌人”
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