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三孤独
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这样地，他只和那些卑微的朋友们生活着：他的助手和他的疯痴的朋友，还有是更微贱的伴侣：他的家畜，他的母鸡与他的猫[523]。
实在，他是孤独的，而且他愈来愈孤独了。
“我永远是孤独的，”
他于一五四八年写信给他的侄儿说，“我不和任何人谈话。”
他不独渐渐地和社会分离，且对于人类底利害，需求，快乐，思想也都淡漠了。
把他和当代的人群连系着的最后的热情，共和思想——亦冷熄了。
当他在一五四四与一五四六年两次大病中受着他的朋友Riccio在Strozzi家中看护的时候，他算是发泄了最后一道阵雨底闪光，弥盖朗琪罗病愈时，请求亡命在里昂的RobertStrozzi向法王要求履行他的诺言：他说假若法朗梭阿一世愿恢复翡冷翠底自由，他将以自己的钱为他在翡冷翠诸侯府场上建造一座古铜的骑马像[524]。
一五四六年，为表示他感激Strozzi底东道之谊，他把两座奴隶像赠予了他，他又把它们转献给法朗梭阿一世。
但这只是一种政治热底爆发——最后的爆发。
在他一五四五年和Giannotti的谈话中，好几处他的表白类乎托尔斯泰底斗争无用论与不抵抗主义底思想：
“敢杀掉某一个人是一种极大的僭妄，因为我们不能确知死是否能产生若干善，而生是否能阻止若干善。
因此我不能容忍那些人，说如果不是从恶——即杀戮——开始绝不能有善底效果。
时代变了，新的事故在产生，欲念亦转换了，人类疲倦了……而末了，永远会有出乎预料的事情。”
同一个弥盖朗琪罗，当初是激烈地攻击专制君主的，此刻也反对那些理想着以一种行为去改变世界的革命家了，他很明白他曾经是革命家之一；他悲苦地责备的即是他自己。
如哈姆雷德一样，他此刻怀疑一切，怀疑他的思想，他的怨恨，他所信的一切。
他向行动告别了。
他写道：
“一个人答复人家说：‘我不是一个政治家，我是一个诚实之士，一个以好意观照一切的人。
’他是说的真话。
只要我在罗马底工作能给我和政治同样轻微的顾虑便好！”
[525]
实际上，他不复怨恨了。
他不能恨。
因为已经太晚：
“不幸的我，为了等待太久而疲倦了，不幸的我，达到我的愿望已是太晚了！
而现在，你不知道么？一颗宽宏的，高傲的，善良的心，懂得宽恕，而向一切侮辱他的人以德报怨！”
[526]
他住在Macelde’Corvi，在德拉扬古市场底高处。
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