天才一秒记住【舞会小说网】地址：https://www.whwtrl.com
二二 关于理智的客观运用
banner"
>
植物的生命只是生存，因此它们生活的乐趣是纯粹主观的、粗糙的满足。
动物则不同，动物有智慧，可是动物的智慧仍然只限于满足自身动机欲望的范围内，限于自身最直接的刺激范围内，这就是它们也完全满足于单纯生存的原因。
所以它们可以几个小时完全不动，而不会感到不满或不能忍受。
只有最聪明的动物如狗和猿猴才需要活动，才会感到厌烦和无聊，所以它们才喜欢玩耍，才喜欢两眼注视过路者。
从这方面来说，它们和那些喜欢从窗子里看人的人属于同一类。
只有人类的智慧才达到了最高层次，才能认识其他东西，所谓认识其他东西与单纯的自我意识是完全不同的。
同时，由于人有推理能力，人也就可以进行思考。
因此除了简单的生存以外，人的生活还可以为上述这种智慧所满足，在某种程度上说，这是在自身的存在以外，存在于别人和其他事物中的第二种生存。
不过人类的智慧大部分也限于满足自身欲望动机的范围内，只是这个范围比其他动物的大，还包括那些不太直接的动机。
当我们从总体上来审视它时，便会称这种智慧带来的是“实用知识”
。
其实，除了由好奇心和娱乐消遣而产生的东西以外，人类并没有比较自由的、没有目的的知识，然而就算如此，人还是具有所谓实用知识的。
当动机不起作用时，人的生活大多是单纯的生存，他们有时候会不断闲逛，或是常常去参加社交活动，在活动上却只是聚在一起而没有任何交谈，或充其量只稍做交谈，这种现象就充分地证明了上述事实。
的确，大多数人并没有自觉到，他们把“在生活过程中花费最少的思考”
当作了自己的最高行为准则，因为对他们而言，进行这样的思考本身就是困难而麻烦的。
这些人思考多少，只看他们从事的事务需要多少，也看他们的娱乐消遣需要多少，而对于这两者，他们也都要做适当的安排，以便使自己能以最少的思考来解决问题。
只有在理智多到超过生活所需的限度时，它才会以知识本身为目的。
如果理智在某个人身上放弃其自然的天职，即认识事物之间的关系，而为意志服务以便完全从事客观的活动，那么这便是一个相当反常的现象。
可是，艺术、诗歌和哲学正是来自这个反常现象，所以我们可以说，艺术、诗歌和哲学产生于原先并非为这个目的而存在的官能。
从根本上看，理智是一个辛勤工作的工人，它的主人即意志支配它一天到晚忙于工作。
但是，如果这个被驱使的奴隶偶然在工作之余自发地做些自己的工作，而且除工作本身之外也没有其他目的，只是为了使自己满足和快乐，那么就产生了真正的艺术品，当这种工作达到了极致，那便是天才的创作。
这种藏在艺术、诗歌和哲学成就背后的对理智的纯粹客观的运用，也存在于纯粹科学的一般成就背后，也早已出现于纯粹科学研究和学问以及对任何问题的自由思考中，并且不涉及个人利益。
的确，如果谈话的主题是纯粹客观的，即谈话与个人利益毫无关系，与参加谈话者的意志也毫无关系，那么甚至引起单纯谈话的，也与艺术、哲学和诗歌背后的是同一种东西。
所有这种对理智的纯粹客观的运用与主观的运用相比，与以运用理智为名实则是为了个人利益的活动相比，都不是那么单纯直白。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！