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她更不会了解埃尔纳多神父，为了传播主的爱，离家别国远到数千里外的日本，忍受着不自由的生活的那种心情。
“可怜的老头儿！”
铃姑的心里，像见到不幸的父亲一般，反觉得神父太可怜了。
那天夜里，以赤鹫号船长为首，来了四五个西班牙人。
他们在天主堂里集会，像有什么重要会议似的，把铃姑打发出去。
待他们叫铃姑进去时，已是更深夜沉了。
“铃小姐，你那位同道的武士，不晓得什么时候能到？”
船长又提起白天的问题。
“这个，虽不能确定，明天应该能来了。”
铃姑所说的同道，是指鸭甚内；但船长为什么对甚内如此关心，就非铃姑所能了解的了。
看情形绝不是单为了武藏的问题。
“似乎有什么不寻常的大事将要发生了？”
铃姑望见埃尔纳多神父和列席的来客们脸上都含着沉痛的神色，慢慢地起了疑心。
五位来客：是较埃尔纳多年轻的另一位神父，两个年约四十岁的中年商人，赤鹫号船长和另一青年。
他们叫铃姑替他们烫酒，直喝到拂晓才兴辞而去。
客人走了之后，埃尔纳多神父凝视着铃姑说：“铃小姐，我们更艰苦的试练时期，终于到了。
我们将被逐出日本。”
“唉唉，神父！
谁呀？”
“日本政府。
不，背叛教皇、传播邪道的新教徒们。
还有，英国和荷兰。”
“不过，假如被日本驱逐出境，神父不是就可以回国与家人团聚了吗？”
“啊啊，故乡……可是我是献身于主的。
而且这里有许多信徒，我们是非得留在日本，勇敢地迎战不可的！”
埃尔纳多神父说着，随即踏着坚定的脚步，走进了礼拜堂。
五
哥伦布发现新大陆之后，西欧各国向全世界瞪大了贪婪的目光。
那不仅是为了发现新天地而跃跃欲试的探险家，为淘金致富而冒险犯难的贸易商，连天主教也与之呼应、奋然而起，要把全人类概括于一“神”
之下。
当然，在这三者的幕后，潜伏着各国的权力为之做后盾。
这三者打成一片，形成三位一体开始向远东进军，是在十五世纪的末叶。
最初出现于日本的是日本天文十一年葡萄牙的一艘商船。
天文年间，正是上杉谦信与武田信玄争霸的日本战国时代。
继而天文十八年，圣法兰西斯可·撒比哀尔在鹿儿岛登陆，沿途托钵，传播着主的福音。
同时，以此为契机，南蛮贸易也随之揭幕，而天主教就从九州而近畿，为各地大名所接纳，得织田信长之庇护，很快昌盛起来。
传教士最初访问长崎，是在永禄末年。
借他们的引导，葡萄牙商船于元龟元年进入长崎港。
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