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我是怎样研究起梵文来的
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一个人如果真正爱上了一门学科，那么，日日夜夜的艰苦劳动，甚至对身体的某一些折磨，都会欣然忍受，不以为意。
我是怎样研究起梵文来的？这确实是一个很有意思的问题。
对于这个问题，我过去没有考虑过。
我考虑得最多的反而是另一个问题：如果我现在能倒转回去50年的话，我是否还会走上今天这样一条道路？然而，对于这个问题，我的答复一直是摇摇摆摆，不太明确。
这里就先不谈它了。
我现在只谈我是怎样研究起梵文来的。
我在大学念的是西方文学，以英文为主，辅之以德文和法文。
当时清华大学虽然规定了一些必修课，但是学生还可以自由选几门外系的课。
我大概从一开始就是一个杂家，爱好的范围很广。
我选了不少外系的课。
其中之一就是朱光潜先生的“文艺心理学”
。
另一门是陈寅恪先生的“佛经翻译文学”
。
后者以《六祖坛经》为课本。
我从来就不相信任何宗教，但是对于佛教却有浓厚的兴趣。
因为我知道，中国同印度有千丝万缕的文化关系，很想了解一下，只是一直没有得到机会。
陈先生的课开阔了我的眼界，增强了我的兴趣。
我曾同几个同学拜谒陈先生，请他开梵文课。
他明确答复，他不能开。
在当时看起来，我在学习梵文方面就算是绝了望。
但是，天底下的事情偶然性有时是会起作用的。
大学毕业后，我在故乡里的高中教了一年国文。
一方面因为不结合业务；另一方面我初入社会，对有一些现象看不顺眼，那一只已经捏在手里的饭碗大有摇摇欲坠之势，我的心情因而非常沉重。
正在这走投无路的关键时刻，天无绝人之路，忽然来了一个偶然的机会，我有了到德国去学习的可能。
德国对梵文的研究，是颇有一点名气的，历史长，名人多，著作丰富，因此有很大的吸引力。
各国的梵文学者很多是德国培养出来的，连印度也不例外。
有了这样一个机会，我那藏在心中很多年的夙愿一旦满足，喜悦之情是无法形容的。
到了德国，入哥廷根（G?ttingen）大学从瓦尔德施密特（E.Waldschmidt）教授学习梵文和巴利文。
他给我出的论文题目是关于印度古代俗语语法变化，从此就打下了我研究佛教混合梵文的基础。
苦干了五年，论文通过、口试及格。
由于战争，回国有困难，被迫留在那个小城里。
瓦尔德施密特教授应召从军。
他的前任西克（E.Sieg）教授年届八旬，早已退休。
这时就出来担任教学工作。
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