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死之默想周作人
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四世纪时希腊厌世诗人巴拉达思作有一首小诗道：（Pollalaleis，anthrope－Palladas）“你太饶舌了，人呵，不久将睡在地下；“住口罢，你生存时且思索那死。”
这是很有意思的活。
关于死的问题，我无事时也曾默想过（但不坐在树下，大抵是在车上），可是想不出什么来，——这或者因为我是个“乐天的诗人”
的缘故吧。
但其实我何尝一定崇拜死，有如曹慕管君，不过我不很能够感到死之神秘，所以不觉得有思索十日十夜之必要，于形而上的方面也就不能有所饶舌了。
窃察世人怕死的原因，自有种种不同，“以愚观之”
可以定为三项：其一是怕死时的苦痛，其二是舍不得人世的快乐，其三是顾虑家族。
苦痛比死还可怕，这是实在的事情。
十多年前有一个远房的伯母，十分困苦，在十二月底想投河寻死（我们乡间的河是经冬不冻的），但是投了下去，她随即走了上来，说是因为水太冷了。
有些人要笑她痴也未可知，但这却是真实的人情。
倘若有人能够切实保证，诚如某生物学家所说，被猛兽咬死痒酥酥地很是愉快，我想一定有许多人裹粮入山去投身饲饿虎的了。
可惜这一层不能担保，有些对于别项已无留恋的人因此也就不得不稍为踌躇了。
顾虑家族，大约是怕死的原因中之较小者，因为这还有救治的方法。
将来如有一日，社会制度稍加改良，除施行善种的节制以外，大家不问老幼可以各尽所能，各取所需，凡平常衣食住，医药教育，均由公给，此上更好的享受再由个人的努力去取得，那么这种顾虑就可以不要，便是夜梦也一定平安得多了。
不过我所说的原是空想，实现还不知在几十百千年之后，而且到底未必实现也说不定，那么也终是远水不救近火，没有什么用处。
比较确实的办法还是设法发财，也可以救济这个忧虑。
为得安闲的死而求发财，倒是很高雅的俗事；只是发财大不容易，不是我们都能做的事，况且天下之富人有了钱便反死不去，则此亦颇有危险也。
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