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王与霸
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荀子离开秦国后，此时已五十岁左右，他顺道回了趟赵国，想去老家看看，这么多年漂泊在外，一直没回去过。
回到家乡后，荀子受到赵孝成王的礼遇，他打算在邯郸住上一段时间。
可是真不巧，没两年就爆发了规模宏大的长平之战，接着又是惨烈的邯郸保卫战。
几年间，荀子看见无数年轻人奔赴长平，有去无回。
更看到无辜百姓在被围困的邯郸城中活活饿死。
人的生命在战争中轻如鸿毛，活着的人也并不幸运，他们遭受着苦难的煎熬。
作为一名思想家，残酷的现实让荀子一直在反思。
现实怎么了？
孔子期望的王道政治适合现实吗？
适合现实的政治究竟是什么？
经过一路的血与火的洗礼，荀子悟出了两个字：霸道！
现实是冷酷无情的，国家与百姓能存活这是第一位的。
孔子期望的王道政治遥不可及，它仅适合太平盛世。
只有霸道才符合战乱的世道，才能拯救百姓于水火，才能让国家不被侵扰。
“用国者，义立而王，信立而霸，权谋立而亡。”
统治者，树立礼义就可以称王于天下，树立信用就可以称霸天下，玩弄权术会死得很惨。
在荀子心中，王道是最高的政治理想，霸道是现实的政治追求，而为了国家利益玩弄权术欺骗他人，这是最不要脸的！
“上可以王，下可以霸。”
是荀子在乱世之中给君主开的一剂药方。
君王最好能实现王道，如果实现不了，实现霸道也是可以的。
言下之意，王道政治太难实现了，能实现霸道就不错了。
其实荀子的这一思想也好理解，老师教育学生，都想追求素质教育，希望把学生培养成德智体美劳全面发展的孩子。
的确，有的孩子多才多艺，琴棋书画都会。
可是现实是文化课分数很大程度上决定孩子一生，考试分数不行，连门槛都达不到，哪怕孩子素质再高也没有用。
所以越往后，老师越看重学生的成绩，这也是对学生负责。
人的一生无时无刻不感受到理想与现实的落差，而儒家里能正视现实的只有荀子。
孟子是一个理想主义者，他对霸道极其排斥。
他曾说过“五霸者，三王之罪人也。
（春秋五霸在上古的三位圣王大禹、商汤、周文王面前，就是罪人。
）”
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