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墨法合一
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法家是一个公务员学派，只要国君想拥有一个强大的中央集权政府，就需要专业的行政管理人员，建设一套庞大而复杂的管理体系。
法家不光要搞法律，也要管行政、管农业，更要管军队建设。
说直白点，法家建立的高效行政制度，就是国君用来管理国家的工具。
可战国时，各个诸侯国争先恐后地展开了变法运动，导致法家遍地开花。
要想打造国家竞争力，提升内部凝聚力，秦国应该怎么办呢？
法家只是给国家打造了一副强壮的躯壳，但躯壳里却很空，没有灵魂。
如何向躯壳里注入灵魂呢？
这就需要另一种思想来补充。
最先搞变法的魏国，儒家思想成了它的核心思想。
韩国也搞变法，但其核心思想是道家思想。
而秦国，通过法家变法建立一套强大的国家躯壳时，就用墨家思想来填充这个巨人，赋予其灵魂。
墨子从墨家建立那一刻起，就想将其打造成完美的理想主义者，他们希望建立一个人人平等友爱的世界，那里没有谎言与杀戮。
可是现实世界却让墨者走向分裂，并向现实妥协。
唐姑果为了秦墨的生存，就不得不诬蔑本是同根生的齐墨。
如果墨子在天有灵的话，绝不希望看到这样的情景。
然而墨子的一生都生活在自己的理想之中，他虽是一位伟大的天下主义者，但更像一位孤独的侠客。
秦墨学会向现实妥协，用自己的技艺实现心中伟大的理想。
墨家思想像甘泉一样深入到秦国这块沃土里，悄无声息地影响着秦人的思维。
1975年在湖北出土了“云梦睡虎地秦简”
。
这些躺在地下两千多年的秦简的重见天日，不光震惊中外，还上了央视《国家宝藏》电视节目。
“云梦睡虎地秦简”
写于战国末年到秦始皇统一天下时期，主要内容是秦国的法律、行政文件。
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