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追求精神自由
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战国时，道家思想在楚国是主流文化，从上到下都对其推崇备至。
这是为什么呢？
这要从一百多年前周王室的一场内乱说起。
王子朝是庶长子，本没有资格继承天子之位。
可是王子朝善于笼络人心，在洛邑人气极高，受到百官拥护，其中就有当史官的老子。
公元前520年，王子朝在众人的帮助下，干掉了在位的周悼王，自立为天子。
就在王子朝与其党羽开派对狂欢的时候，天下第一超级大国晋国坐不住了！
晋国：“周天子家里出了乱子，有人篡位得了天子，这还得了，也不问我同意不同意！
周天子姓姬，晋君也姓姬，咱俩是一家人，他家的事就是我自家的事。
这事我管定了！”
于是晋国出动大军，三下五除二就把王子朝赶跑了，另立了合法继承人。
公元前516年，王子朝和他的党羽带着周王室的典籍流亡到了楚国，老子也随王子朝来到了楚国。
人和典籍都在，老子就在楚国扎根，接着做学问，传播道家思想。
一直被中原文化视为蛮夷的楚国，一接触老子的道家思想，就沉迷其中，不能自拔，迈入了一个全新的精神世界。
老子去世百年之后，庄子作为道家新时代的领军人物，如果到了楚国，一定会刮起一场新的学术风潮。
楚威王派了两位大夫，驾着马车从郢都出发，经过几天几夜的长途旅行，跑了六百多公里，终于到达睢阳城下。
两位大夫多方打听，找到了庄子家，一看是贫民窟。
问了邻居，邻居说，庄周如果不在家，可能去濮水边上钓鱼了。
于是两位大夫驾着车来到濮水边，好不容易找到了正在钓鱼的庄子。
两位大夫顾不得旅途劳顿，直奔主题地说：“大王想请先生去楚国，把国家大事都交给您来办，您以后就是楚国的二把手！”
高官厚禄主动送到面前来，凡人都会欣喜若狂。
可庄子依旧拿着鱼竿，都没正眼看过楚国大夫一眼，又开始说寓言故事了：
“我听说楚国有一只神龟，活了三千多岁。
神龟死的时候，楚国用锦缎把它包裹好，供奉在楚国太庙里。
可是如果问这只神龟的话，它是愿意自己的尸骸被供奉在庙堂上，还是宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行呢？”
楚国大夫：“那当然是拖着尾巴爬行自在呀！”
庄子：“你们俩回去吧，我宁愿拖着尾巴在烂泥里，自由自在地生活。”
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