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元载 一生得意含袜而死(第1页)

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元载:一生得意含“袜”

而死

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弄死鱼朝恩,算是李豫这一生的得意之作。

李豫恐怕没想到,元载愿意为他“分忧”

,并不代表他就是忠臣。

如果说鱼朝恩是一只虎,元载就是一只狼,两人没有本质的区别。

元载为人聪明,很会揣摩领导的心思,再加上他是李辅国妻子的宗亲,因此一路晋升。

李辅国倒台后,元载暗中结交太监董秀,经常让他探听皇帝的心思,所以每次上朝的时候,元载总能说到李豫的心坎里。

说白了,元载就是标准的黑心政客。

元载有个儿子叫元伯和,为了捞钱,不惜滥用权势,不讲官场规矩,引起了许多朝臣的不满。

不满归不满,元载毕竟是当朝宰相,只要他们嘴里敢蹦出半个不字,元载立即将他们削官流放。

元载父子贪污受贿,他们担心御史告状,因此奏请李豫,声称朝廷有朝廷的规矩,百官奏事应该先告诉自己的长官,再由长官报告给宰相,由宰相最后上奏给皇帝。

不仅如此,元载还放出话来,百官递交的奏折太多,不少人都是捕风捉影,以后先由宰相审查,然后再上达天听。

自唐朝立国以来,御史和郎官都是直接向皇帝汇报,可是经元载这么一闹,这些人以后都没有发言的机会了。

面对元载的无理要求,颜真卿不干了,他和元载当面叫板,声称李辅国在世的时候,也不敢明目张胆地让言官闭嘴,按照元载的搞法,皇帝以后岂不是失聪失明了?

想当年,颜真卿在河北战场奋勇杀敌,延缓了安禄山进攻长安的节奏,可谓立下了汗马功劳。

然而,一朝天子一朝臣,在李豫这里,颜真卿只不过是个废话太多的文官而已。

在颜真卿和元载之间,李豫毫不犹豫地力挺元载。

李豫:“颜爱卿,要不你去做峡州别驾吧。”

李豫看重元载,不仅因为他会说话,还因为大家都是佛教信徒。

起初,李豫只是对神灵有敬畏之心,并不信仰佛教。

然而,元载、王缙、杜鸿渐三位宰相都是信佛的人,拿王缙来说,就是彻头彻尾的素食主义者,杜鸿渐更加诡异,每次出差的时候,都会安排上百个人在家里为他祈福,保佑自己旅途安全。

宰相们如此信奉佛教,李豫的心里就有了疑问。

有一次,李豫好奇地问道:“你们佛教都说因果报应,这个真的存在吗?”

元载等人十分兴奋,一心想着拉李豫信仰佛教:“陛下,大唐之所以能够国运长久,全赖陛下平日里种下的福业啊!”

李豫:“怎么说?”

元载:“拿安禄山和史思明来说,当年是何等的气焰嚣张,可就在他们势力鼎盛的时候,被自己的儿子杀死。

瞧瞧仆固怀恩,勾结吐蕃人进攻长安,可刚走出家门就一命呜呼。

回纥、吐蕃入侵中原,最后却不战而退,这难道是人力能达到的吗?臣认为,这些都是因果报应!”

李豫一听,对啊,如果冥冥之中没有注定,这些事情怎么会发生呢?自此以后,李豫开始沉迷于佛教,以至于不可自拔。

据史料记载,李豫经常叫数百个和尚进宫讲佛经,假如前线有战事,李豫会让他们宣讲《护国仁王经》,以此保佑官军的安康。

敌人撤退后,李豫便会给和尚们封赏土地、钱财、寺院等。

为了支持佛教,李豫耗费巨资,在五台山等佛教重地修建寺庙和殿宇,还敕令天下官吏和百姓不得鞭打和欺辱僧尼。

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