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李隆基恩宠安禄山：究竟谁是“铁憨憨”
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天宝六年（747）正月十一日，李隆基率领文武百官祭祀太庙。
天宝六年（747）正月十二日，李隆基在南郊祭祀天地，大赦天下，免除天下百姓一年的租赋，取消绞刑和斩刑，以重杖责罚和发配岭南来代替。
对老百姓来说，少给官家交粮食，意味着家人可以多点口粮。
对官员来说，以后犯了大错，只需要挨打，不需要人头落地，这就意味着找死的方式不再那么难看。
面对李隆基送出的诚意大礼包，百姓和官员们纷纷为他唱起了赞歌。
李隆基表示，这种收买人心的方式应该经常使用，于是又下了一份求贤令：但凡你有一技之才，就可以来长安考试，还可以接受皇帝的召见。
看样子，李隆基对读书人逐渐失去了兴趣，现在想提拔一些有特殊技能的人才，比如算命的、耍杂技的、会炼丹的？
李林甫不淡定了。
这些人虽然心眼没读书人多，却能以一技之长取悦皇帝，保不齐蹦出几个不会说话的，当着李隆基的面控诉自己，岂不是非常被动？
本着多一事不如少一事的心态，李林甫进言道：“陛下，这些人混迹于草莽之间，大多愚昧无知，万一说出什么难听的话来，岂不是惹您不开心吗？”
李隆基：“嗯，你说得有道理！
人才还是要选的，你觉得怎么办才合适？”
李林甫一本正经地说道：“臣认为，可以让各州刺史和县令考察筛选，由尚书省组织考试，再由御史中丞负责最后审核，选择出类拔萃的贤才予以重用。”
李隆基：“不错，这件事就交给你去办吧！”
李林甫不敢随意敷衍，他当即传出政令，让全国各地的官府挑选优秀的人才送到长安，然后集中考试。
不过，考试的科目却很传统：诗、赋、论。
试想，大街上耍把式的人，你让他去作诗，岂不是赶鸭子上架嘛！
再者说，有些读书人会作诗，却不会作赋，会作赋的人对朝廷政事一窍不通，要想找到精通三门绝学的人，可谓难比登天。
据史料记载，这场考试的结果非常难看，因为前来长安的考生没一个人通过最后的复试，可谓全军覆没。
考生们很难过，他们开始怀疑自己的人生，李林甫却很开心，考试结果出来的当天，李林甫便兴冲冲地前去面圣，声称在李隆基的英明领导下，朝廷已经网罗了所有人才，真正做到了野无遗贤！
北宋时宰相晏殊就曾经通过了诗、赋、论的考试，毫无压力，但是，以诗、赋、论去考核技能单一的人，门槛确实有点高。
面对这样尴尬的局面，李隆基是什么反应？
毫无反应！
或许，李隆基确实是出于收买人心的考虑，这才举办了选拔人才的考试，至于结果，并不是他最关心的。
李林甫的目的就一个：断绝所有人的晋升之路，让李隆基的眼里只有他。
忙完了内政，李林甫将矛头指向了王忠嗣。
此时，王忠嗣担任河东、河西、陇右、朔方四大军镇节度使，手握二十七万雄兵，在军中威信甚高，又深得李隆基的信任，是最有可能拜相的人。
对李林甫来说，王忠嗣必须得除掉，不过要注意方式和方法。
这一次，李林甫决定找一个合伙人：范阳节度使安禄山。
这些年，安禄山在朝中安插了不少眼线，还在长安搞了个“驻京办事处”
，让部将刘骆谷长年驻扎在此，刺探朝廷的消息。
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