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杨玉环：李隆基从儿子手中抢来的美人
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杨玉环（719—756），史称杨贵妃，李隆基晚年最宠爱的女人。
据史料记载，杨贵妃的高祖父是隋朝的上柱国、吏部尚书杨汪，为人忠肝义胆，后来被李世民诛杀。
父亲杨玄琰，曾担任过蜀州司户，叔父杨玄珪，曾任河南府士曹。
一句话概括，杨玉环在一个没落的贵族家庭长大，长期生活在蜀州。
开元十七年（729），父亲杨玄琰去世，年仅10岁的杨玉环被迫前往洛阳，投奔叔父杨玄珪。
杨玉环虽然家庭环境不好，但从小聪慧伶俐，父亲对她呵护有加，在教育上也下了很大的功夫，音律、歌舞、琵琶无一不通，典型的高知女性。
在叔父的照顾下，杨玉环出落得越发水灵，深受大家喜欢。
开元二十二年（734），李隆基和武惠妃的掌上明珠咸宜公主在洛阳举行婚礼，遍邀洛阳官宦人家的子女参加，杨玉环也在受邀之列。
当天，洛阳的达官贵人，命妇女眷来往穿梭，杨玉环在席间也颇为活跃。
令她没想到的是，自己的美貌和风姿吸引了寿王李瑁的强烈兴趣。
婚礼过后没多久，李瑁便向武惠妃求情，希望能迎娶杨玉环。
客观地说，杨玉环的家境虽然不太好，却出身隋朝的贵族，做寿王李瑁的王妃绰绰有余。
在武惠妃的请求下，李隆基于次年下诏，册封杨玉环为寿王妃。
开元二十五年（737），武惠妃去世，李隆基在宫中郁郁寡欢，对女色的兴趣也不比以往，这样的情况一直持续了好几年，直到后来有人告诉他，寿王李瑁的妃子杨氏貌美绝伦，是世所罕见的美女，李隆基这才来了兴趣。
问题是，李隆基和杨玉环的第一次见面，是在什么时候？
史书没有明确记载。
按照规矩，李隆基册封杨玉环为寿王妃，以及寿王李瑁和杨玉环举办婚礼，夫妇二人都应该前往宫中拜谢李隆基和武惠妃。
因此，李隆基至少有两次机会能够见到杨玉环。
当时，武惠妃仍然在世，李隆基就算喜欢杨玉环，也不至于闹出绯闻。
事情有可能是这样：杨玉环的美貌和气质很出众，让李隆基的印象很深刻。
那么问题来了，杨玉环是怎么入宫的呢？
《旧唐书》记载，杨玉环做寿王妃的时候，已经出家为道士，法号“太真”
，有人给李隆基说，可以把她召进宫伺候，两人这才建立关系。
不过，李瑁和杨玉环的感情还不错，不大可能出家为道士，这种记载可能会有问题。
《新唐书》记载，有人说寿王妃貌美贤惠，能歌善舞，精通音律，李隆基便想着见见她，这才有了后面的故事。
开元二十八年（740）十月，李隆基前往骊山温泉，于是召杨玉环入宫，两人一见钟情，度过了难忘的，幸福刺激的美好时光。
此时，李隆基已经56岁，可是在杨玉环的身上，李隆基似乎寻回了昔日的**。
至于杨玉环，面对英明神武，温柔多情的皇帝，她也坠入了爱河，贪婪地享受李隆基的英武霸气和缱绻多情。
问题在于，李隆基的行为属于强抢儿媳，而杨玉环则是背夫**，不管从伦理还是皇家的颜面，这种行为都是可耻的。
如何跨越这道鸿沟？
李隆基表示，他有办法。
不久之后，杨玉环主动向皇室申请出宫，声称自己想给太后（李隆基的生母）祈福，想出家做女道士。
开元二十九年（741）正月初二，李隆基向天下发布了《度寿王妃为女道士敕》，清人董诰编纂的《全唐文》中收录了这篇敕书：
“圣人用心，方悟真宰；妇女勤道，自昔罕闻。
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