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五月的风裹着日渐燥热的气息，吹过县学灰瓦的屋顶。
庭院里那几株老槐开花了，细碎的白花隐在浓绿间，香气清苦，混着书墨与尘土的味道，氤氲在廊庑间。
月考又至。
这一次，林舟走入考场时，心境与前次略有不同。
那种被陌生与浩瀚知识淹没的窒息感仍在，但少了几分初来时的惶然无措。
他依着近来调整的方法，审题时先求“稳”
与“清”
。
题目是“论‘君子不器’”
。
此題出自《论语·为政》，看似寻常，却极考功底。
君子为何“不器”
？是强调其通才，还是突出其不拘一格？论述的深浅、角度的选取，首接可见胸中学养。
林舟没有急于下笔。
他闭目片刻，将近日精读的几处相关注疏在脑中过了一遍。
朱子强调“器者，各适其用而不能相通。
君子则体无不具，用无不周”
，重在“体用兼备”
。
而前贤亦有从“心性不为外物所拘”
立论的。
他决定取其中道，从“器”
之局限与“不器”
之通达入手，先析“器”
之弊在“滞于形用”
，再论君子何以能“不器”
在于“志于道、据于德、依于仁、游于艺”
，最终归于“修己治人，圆融无碍”
。
不求奇崛，但求将这番道理一层层说透，逻辑链扣紧。
书写时，他明显感觉到手腕比初入学时稳了一些，思路也更为连贯。
虽仍谈不上文思泉涌，但至少不再是磕磕绊绊。
写至“中股”
，阐述“游于艺”
与“不器”
之关联时，他想起藏书楼老书办所言“读书贵在得间”
，笔下不由更添几分沉静之气。
三日后放榜。
林舟依旧与林青石一同前往明伦堂东壁。
阳光有些晃眼，榜前人头攒动。
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