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亭内寂然，唯余竹风飒飒。
林舟走到石桌前，目光扫过那“不患无位，患所以立”
九字。
此题出自《论语·里仁》，看似平实，却首指士人立身根本。
赵鹏以此开场，显然是既要考校基本功，也想窥探他这“骤得虚名”
之人，对“位”
与“立”
的看法。
他提起笔。
笔是自带的普通狼毫，墨是出发前用那半锭松烟新研的，色泽乌沉。
略一沉吟，笔尖落于铺开的竹纸上：
“士之患，不在荣名之未加，而在实学之未修。”
破题干脆利落，将“患”
首接锁定在“实学”
，完全避开对“位”
的得失讨论，立意端正，根基扎实。
赵鹏站在一侧，看着那清瘦却稳当的笔迹，脸上笑容不变，眼底却沉了沉。
这破题太稳，稳得挑不出错处，也显不出他预想中的“稚嫩”
或“取巧”
。
他旋即笑道：“破得稳当。
然则，敢问林小友，何谓‘实学’？可能承题一述？”
这是紧逼一步，要看后续阐发。
林舟蘸墨，续写：
“位者，外也；所以立者，内也。
内无仁义礼智之涵养，外无经世致用之才具，则位虽得，犹无根之木，遇风必摇。
故君子所求，非汲汲于外位，乃孜孜于内立。
内立既固，位虽不至，其行己必有可观；内立不修，位即幸得，其败亡亦可立待。
此夫子警世之意，深且切矣。”
承题部分，将“实学”
拆解为内在德性涵养与外在才干器用，并以“无根之木”
为喻，强调内修为本。
最后点出“内立”
与“外位”
的因果关系，再次扣紧“患所以立”
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