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人格的修养法
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若不能以高尚的人格行正义正道，即使取得了财富和地位，也绝对称不上完全的成功。
——涩泽荣一
对于现代青年来说，我逐渐认为，最切实、最必要的是人格的修养。
明治维新以前，社会上的道德教育比较兴盛。
维新后，随着西洋文化之输入，思想界就发生了不少变革，以今日社会的情况言之，几乎是成了道德的混沌时代。
儒教不但被视为旧的东西而被排斥，现代的青年对它更是既不认识也不了解。
由于耶稣教义未形成一般的道德律，明治时代也没有另行确定新道德，所以，当前日本思想界是完全处于动摇之中，国民无所适从，精神无所依归。
甚至，在一般青年之中，似乎人格修养一事已被完全忽视了。
这是一种令人担忧的现象。
在世界诸强国中，都有其宗教和道德律的树立。
反观日本帝国，却依然处于思想道德的混沌时代，身为一个日本国民，我真是惭愧啊！
试看现在的社会现象：人们往往走在利己主义的前端，为了利，似乎什么事都可以忍。
更有一种倾向，即与如何使国家富强相比，把追求自己的富裕放在首位。
富足原本就是极重要的事，人没有必要效法颜回，以“一箪食，一瓢饮，在陋巷不改其乐”
作为生活上的指导方针。
孔子说：“贤哉，回也！”
此褒扬颜渊安于清贫的话，里面包含着“不义而富且贵，于我如浮云”
的意义。
是在说富贵未必是坏事，我们无须加以贬谪。
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