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《论语》是大家共同的实用箴言
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高官显爵并不那么尊贵，值得我们献身努力的伟大事业到处都有，并不是只有为官才尊贵。
——涩泽荣一
明治六年（1873），我辞去官职踏入多年来一直向往的实业界。
从此，我就与《论语》结下了不解之缘。
当时，在我刚刚成为商人的时候，心中突然感到，从今往后，自己怕是必须以锱铢必较的方式来处世了，那我应当秉持什么样的心志呢？我想起了以前所读过的《论语》。
《论语》所讲的是有关日常修身待人的普通道理，是缺点最少的处世箴言。
难道我们不能用《论语》的教诲来经商吗？我觉得，如果用《论语》的教诲来进行商业活动，必可宏图大展。
当时，有位叫作玉乃世履的岩国①人，此人后来曾担任过大审院长之职，他的书法、文笔都不凡，为人处世也极认真热忱。
在官员中，玉乃和我被认为还算是循吏（认真、守法、热心治民的官吏）。
在官场上，我俩关系非常亲密，同时被封为勅任官（明治宪法下，由天皇亲自勅命的高等官吏）。
两人都为日后能成为国务大臣而一同努力着。
如今他突然听到我要辞官从商时，痛惜不已，说一定要劝阻我。
当时，我是井上②先生的次官。
井上先生因官制问题与内阁意见不合，最后怒不可遏地退出了政界。
我这个次官也和井上一同辞职了。
因此，我被认为也是同内阁发生争执而辞职的。
当然，我和井上先生一样，与内阁有意见不合之处，但我的辞职，并不是由于争吵，而是另有别的原因。
我辞职的原因是这样的：我认为，当时日本无论在政治上还是教育上，都有改革的必要，但最为不振的是商业。
商业不振，就不能增进国家财富。
因此，在其他方面谋求改善的同时，也必须大力振兴商业。
日本社会当时认为，经商不需要学问，有了学问，反而会受到妨碍。
所谓“经商挣来的钱，传不过第三代”
。
人们认为第三代是最危险的一代。
因此，我便决定要做一名商人，且靠学问来经商谋利。
当时我的这种想法，对于我的友人来说是不能理解的。
他们误以为我的辞职是缘于和内阁的争执，故对我严加责备。
玉乃忠告我说：“你不久就能成为长官，成为大臣，我们应共同为国家效力才对，而你却被肮脏的金钱弄得眼花缭乱，竟然弃官从商，实在是愚蠢至极，想不到你是那一种人啊！”
当时，我向玉乃大力辩驳，最终说服了他。
我用《论语》作为例证，引用了赵普以半部《论语》为相治国，半部《论语》修养其身的故事。
我将贯彻始终，奉《论语》为一生的信条。
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