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旧历[ 此处指公元前45年儒略·恺撒所制定的儒略历，后来被教皇格列高利十三世于1582年颁布的现代的格里历取代。
]的1620年11月11日，已经是近代了，我们都知道清教徒早期移民是在那时候乘坐“五月花”
号航行至科德角港湾停泊的。
他们9月6日从英格兰的普利茅斯起航，根据《莫特的故事》中的记述：“我们在狂风暴雨中历经磨难，承蒙上帝庇佑，终于在11月9日看到了陆地，我们以为那里就是科德角，后来证实果不其然。
11月11日，我们在海湾里停下了船，这是一个很好的港口，海湾也令人心情愉悦。
除了入口处，整个海湾呈一个环形，入口两侧的陆地相距约4英里。
海岸周围生长着橡树、松树、杜松、檫木和其他芳香树木。
港湾内可以安全驶入上千艘船只。
我们在那里的树林中和水边解决了内急，随后在我们的双桅船准备沿岸航行去寻找居住地的时候，大家趁机休整了片刻，恢复精力。
我们经过朝圣者旅馆，但并未进去，因为那里对于我们来说实在高不可攀（后来我们才得知我们并不必如此苛求）。
我们住进了富勒旅馆，在那里吃了些鱼和豆子，此外还补充了一些**（不会令人喝醉的酒），为了能够继续在海岬北面沿岸旅行，我们也让双腿得到了很好的休息。”
清教徒早期移民还说：“我们的船无法到达近岸0.75英里处，因为水太浅了，于是我们不得不涉水走一箭地或两箭地远才能上岸，这对于我们来说是莫大的伤害，由于此时的水要比正常的严寒天气还要冷好几倍，很多人都染上了伤风和咳嗽。”
他们补充说：“这让我们的身体变得很虚弱。”
这种情况也确实导致了一些人死在了美洲大陆的普利茅斯。
普罗文斯敦港近岸处的水非常浅，尤其是清教徒早期移民登陆的港口前端附近。
第二年夏天，当我离开那个地方的时候，由于轮船无法停靠在码头，我只好乘马车到30竿外的浅水中的一只大船上去，一群小男孩儿在周围蹚水玩耍，陪伴我们一起过去，而后，轮船上的人用一根绳子把我们从那个大船上拖到了轮船上。
港口附近水浅而且沙多，沿海航行的人都喜欢到这里来给他们的船刷漆，因为退潮之后，靠近岸边的船会搁浅在沙滩上而不会沾水。
我们到达那里的时候恰好是星期日上午，上岸后我便加入了码头上一伙懒洋洋的抽烟人之中，此时，所谓教区治安官的旅店老板前去阻止一些正在给他们的船刷油漆的水手。
不时有人加入我们这群人当中，那些人边走边揉眼睛，仿佛还没有睡醒。
有位老人对我说，在他们那里星期日是休息日，因此大家都习惯在星期日睡懒觉。
我说我认为他们完全可以让那个人来帮我们大家刷油漆。
那种活干起来并不是十分吵闹，不会打扰到我们的祈祷。
然而这群人中有个年轻人立刻拿下了嘴里叼着的烟斗，说那样做可不行，明显不符合上帝的法律，如果不加以约束，就会有许多船只都开来这里涂焦油、装配桅帆索具，以及油漆船体，那样我们就别想再有安息日了。
如果他没有以宗教的名义来反驳的话，这番话倒是很有道理的。
第二年夏天，一个闷热的星期日下午，我坐在那里的一个小山岗上沉思。
一扇敞开的礼拜堂窗户内传来的噪音将我的思绪打断了，那是一个牧师，像船上的水手长官那样高声喊叫着，我想他一定连牧师袍都脱了，真是亵渎了礼拜堂那种宁静肃穆的气氛。
很少有什么比这更令人厌恶和沮丧的，我真希望那位治安官能够去制止他的行为。
清教徒早期移民曾说：“我们从未见过像这里这么多的鸟。”
这里除了各种各样的海鸥，看不到其他鸟类。
这里海鸥最多的地方是海港东边的浅水沙洲上。
我们看到一个人从一条小船上下来，沿着海滨蹑手蹑脚地前行，想去抓海鸥，但那些海鸥突然之间全部飞走了，留下那个人茫然地愣在那里。
那些海鸥明显吃饱喝足了，可那个人却还饿着肚子。
值得注意的是，清教徒早期移民（或是他们的记录者）在描述科德角的时候说这里不仅树木繁茂，而且土层深厚，土壤肥沃，几乎没有提到“沙”
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