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献祭于正义的苏格拉底
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苏格拉底曾经为国家在战场上出生入死，后来又点燃自己思想的红烛，希望能光耀雅典。
他每天游走在雅典的大街小巷，和集市上的人们讨论政府权力的弊端，教人们用怀疑的精神和批判的眼光看待一切权威，甚至包括雅典崇拜的神明。
如果民众都能够开启心智，认清现实，追求真理，那么雅典的振兴将指日可待。
亚里士多德把真理看得比老师重要，说“吾爱吾师，吾更爱真理”
。
克里提亚斯也不独尊老师，他把政权看得更重要。
所以，身为苏格拉底的弟子，他却禁止苏格拉底公开演说，并强令老师拥护他的寡头政治。
年近古稀的老哲学家自然不会向强权妥协。
当克里提亚斯命苏格拉底和其他四人去萨米拉岛逮捕民主人士莱昂时，其他四人都听命前往，唯有苏格拉底拒绝，他认为莱昂是清白无罪的。
三十僭主很快被推翻了，苏格拉底没有因此事获罪，但恰恰是推翻三十僭主的民主派对苏格拉底判处了死刑。
对苏格拉底提起诉讼的民主派领袖安尼托其实并非坏人。
他曾在色拉西布洛斯的领导下英勇打击残暴的寡头派，却也挽救了被捕的寡头派人物，促成色拉西布洛斯的大赦，并把三十僭主强取豪夺的财产归还民众。
但他唯独对不会给雅典带来任何危害的苏格拉底耿耿于怀，其中原因要从早年往事说起。
安尼托曾被流放国外，这期间，他的儿子留在雅典跟随苏格拉底。
当安尼托回到雅典时，发现他的儿子已经堕落成了酒鬼。
安尼托因此一直怀恨在心，也不可避免地先入为主，戴着有色眼镜把苏格拉底看成一个腐化青年的蠹虫。
而在苏格拉底看来，让雅典为之骄傲的民主和自由正逐步沦落。
随着扩张侵略与反侵略战争，雅典不仅失去了物质的繁荣，也丢弃了精神的高贵。
真正的智者永远能够做到“众人皆醉我独醒”
，苏格拉底看到雅典的民主制度江河日下，为之忧心忡忡。
他希望雅典能及时遏制自己的堕落，把文明传播到每个雅典人心中，让城邦走上复兴之路。
但是能大赦政敌的民主派政权，并不能宽容一个正义而有远见的启蒙者。
他们惧怕公民受到苏格拉底的影响，从而动摇当下的统治，于是借着“不敬神明”
和“毒害青年”
的罪名，包括安尼托在内的当权者将苏格拉底告上了法庭。
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