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学问的最高境界：入乎其内，出乎其外
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已而为知者，殆而已矣！
——《庄子·内篇·养生主第三》
学问到了极点，要“入乎其内，出乎其外”
，进得去，跳得出来，然后把一切书本知识丢光，白纸一张，到这个境界，可以养生，可以谈道，可以学禅。
这就是庄子提倡的学问境界。
南先生说，“知识少时烦恼少，识人多处是非多”
。
知识越多，痛苦越深，学问越多，烦恼越大，这是我们深深体验到的。
有时自己看到书，恨不得把它烧掉，就是被书害，但书并未害人。
真正会做学问的人，就是把所有学问丢光，不为书本所困，有自己的主见。
这才是高明的做法。
南先生举了历史上一个反面的例子说明了这个道理。
南朝梁元帝好读书但不善读书，已经达到了一种迂腐的地步。
一次敌兵临境时，他还要文武诸臣戎服听他讲书。
后来亡国了，他迁怒于书，一把火把收藏的14万卷图书全部烧光了。
做学问要求如此，做事也是同样的道理。
聪明人做事处理问题不是依赖经验，而是要求有自己的主见，从实际情况出发去考虑问题，解决问题。
儿子要坐火车去伦敦。
临行前，父亲郑重地告诉他一些旅行的经验。
“你上了火车后，先选一个位置坐下，不要东张西望。”
父亲告诉儿子，“火车开动以后，会有两个穿制服的走来问你要车票，小心他们是骗子。”
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