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第九章生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美天地万物本一体，众生平等是根基
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天地一指也，万物一马也。
——《庄子·内篇·齐物论第二》
“天地一指也，万物一马也。”
这是庄子的名言，后来的人因这两句话悟道的很多。
南先生认为，庄子是把天地间的万物看成一体，一个完整的整体，就好像马头、马脚、马毛等总合起来，才叫一匹马。
少了马的任何一样，都不是完整的马。
南先生说，世间的人与物来源于同一个本体，虽然个体不同，但都是生命的一分子，就像“马”
身上的一根毫毛一样，都是平等的。
因此，生命之间需要相互理解、相互尊重。
其实，生命也是一种佛法。
佛，之所以高深就在于他可以摒弃一切偏见，认为人无高低贵贱之分，倡导平等。
而正是由于平等，佛法圆融了世间的万物，在佛的世界里，众生皆平等，而这种平等又给予了众生最大的自尊。
在古代日本，贱民连出家当和尚的资格都没有。
无三禅师虽然出身于贱民，但是他一心皈依佛门，于是假冒士族之姓，了却了自己的心愿。
后来，无三禅师被众人拥戴为住持。
举行就任仪式的那天，有个人突然从大殿中跳出来，指着法坛上的无三禅师，大声嘲弄道：“出身贱民的和尚也能当住持，究竟是怎么回事呢？”
就任仪式庄严隆重，谁也没有想到会发生这样的事情，众僧都被眼前发生的事弄得不知所措。
在这种情况下，谁都不能来阻止这个人说话，只好屏息噤声，注视着事态的发展。
仪式被迫中断，场上静得连一根针掉在地上都能听见，众人都为无三禅师捏了一把汗。
面对突如其来的发难，无三禅师从容地笑着回答：“泥中莲花。”
绝对的佛禅妙语！
在场的人全都喝彩叫好，那个刁难的人也无言以对，不得不佩服无三禅师的深湛佛法。
就任仪式继续进行，这突然的刁难并没有对仪式有什么影响，由于禅师的佛禅妙语，更增加了他的威信，众人更加拥护他了。
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