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第七章处无为之事，行不言之教顺应天道，无须执着
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老子由“飘风不终朝，骤雨不终日。
孰为此者？天地。
天地尚不能久，而况人乎”
开始，把自然现象的因果律，用比喻来反复说明，一切都在无常变化中。
“台风过境不会超过二十四小时以上的”
“夏天的大雷雨，只是一阵，不会下一整天的”
，是谁主宰这一切呢？是天地。
天地都不能长久，更何况人呢！
南怀瑾先生指出世间万象，分秒在变，无法把握，亦无须把握，人们应该用生命本有的道来以不变应万变。
看看呱呱坠地的婴儿，生下来都是两手紧握，握成两只小小的拳头，仿佛想要抓住些什么；看看垂死的老人，临终前都是两手摊开，撒手而去。
这是上天对人的启示，当他双手空空来到人世的时候，偏让他紧攥着手；当他双手满满离开人世的时候，偏让他撒开手。
这就告诉我们，无论穷汉富翁，无论高官百姓，无论名流常人，你都无法带走任何东西。
上天总让人两手空空来到人世，又两手空空离去。
既然如此，又何必偏执于某一点、某一事、某一物呢？
一休禅师自幼就很聪明。
他的老师有一只非常宝贵的茶杯，是件稀世之宝。
一天，他无意中将它打破了，内心感到非常愧疚。
但就在这时候，他听到了老师的脚步声，于是连忙把打破的茶杯藏在背后。
当他的老师走到他面前时，他忽然开口问道：“人为什么一定要死呢？”
“这是自然之事，”
他的老师答道，“世间的一切，有生就有死。”
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