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第三章出世心境入世行以出世之心，做入世之事
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朱光潜先生曾用一句话评价弘一法师，即“以出世的精神，做入世的事业”
，这句话其实是对老庄哲学的深刻理解。
老子说：“沌沌兮……我愚人之心也哉！”
“愚”
并非真笨，而是故意示现的；“沌沌”
不是糊涂，而是如水汇流，随世而转，自己内心却清楚明了。
南怀瑾先生认为一个修道有悟的人，可以不出差错地做到：“俗人昭昭，我独昏昏，俗人察察，我独闷闷，澹兮其若海，飂兮若无止。”
即众人熙熙攘攘、兴高采烈，如同去参加盛大的宴席，如同春天里登台眺望美景，而我却独自淡泊宁静，无动于衷；众人都有所剩余，而我却像什么也不足，只有一颗愚人的心；众人光辉自炫，唯独我迷迷糊糊；众人都严厉苛刻，唯独我淳厚宽宏；世人都精明灵巧有本领，唯独我愚昧而笨拙。
外表“和光同尘”
，混混沌沌，而内心清明洒脱，遗世独立。
不以聪明才智高人一等，以平凡庸陋、毫无出奇的姿态示人，行为虽是入世，但心境是出世的，对于个人利益不斤斤计较。
胸襟如海，容纳百川，境界高远，仿佛清风徐吹，回**于山谷中的天籁之音。
“俗人有俗人的生活目的，道人有道人的生命情调。”
以道家来讲，人生是没有目的的，即佛家所说的“随缘而遇”
以及儒家所说的“随遇而安”
。
但是老子更进一步说，随缘而遇还要“顽且鄙”
，坚持个性，又不受任何限制。
用出世的心做入世的事，不是每个人都能做到的。
有一个有趣的故事，是这样说的。
一个和尚因为耐不住佛家的寂寞就下山还俗去了。
不到一个月，因为耐不得尘世的口舌，又上山了。
不到一个月，又耐不住青灯古佛的孤寂再度离去。
如此三番，寺中禅师对他说：“你干脆不必信佛，脱去袈裟；也不必认真去做俗人，就在庙宇和尘世之间的凉亭那里设一个去处，卖茶如何？”
于是这个还俗的和尚就支起一个茶亭，又讨了一个媳妇。
许多人都如同这个心情矛盾之人，在入世与出世之间徘徊不决，干脆就在二者的中间做个半路之人吧！
怎样才能算是出世之心呢？
印度有一位智者，学识渊博，德高望重，他有一个小徒弟，天资聪颖，却总是怨天尤人。
这天，徒弟又开始不停抱怨，智者对他说：“去取一些盐来。”
徒弟不知师傅何意，疑惑不解地跑到厨房取了一罐盐。
师傅让徒弟把盐倒进一碗水里，命他喝下去，徒弟不情愿地喝了一口，苦涩难耐，师傅问：“味道如何？”
徒弟皱了皱眉头，说：“又苦又涩。”
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