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旗人很穷:“铁杆庄稼”
叮当响
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蒋梦麟在其回忆录《西潮与新潮》中说,杭州城墙内有一满洲人住的小城,里面驻扎着监视汉人的“旗兵”
。
在两百多年前,官府特地划出这个城中之城作为驻扎“旗兵”
的营房。
这些旗兵的子子孙孙(名义上仍旧是军人)一直就住在这里,但太平军围城时,这些人全部被杀。
之后,原驻扎湖北荆州的一部分旗兵移驻杭州填补空缺。
这些人说的湖北话。
虽然他们多数已经去世,但是他们的子女仍旧住在那里,而且说他们父辈所说的方言。
但是从第三代开始,他们就说杭州的本地方言了。
杭州是八旗的驻防地之一,其满城是在原城内划定一片区域成为“城中之城”
。
从清初就奉命驻防于此的旗兵和家属们世世代代居住在这里。
尽管与汉人区域隔着一道矮矮的城墙,但多年以后,这些原为游牧民族的旗人们也“泯然汉人”
矣。
他们忘记了自己祖先的语言,而都改用汉语,甚至说的是本地方言。
太平天国期间,杭州被攻破后,满城全部被屠杀殆尽。
但正如马尔萨斯说的,战乱也会带来另一个好处,那就是人口的下降在一定程度上缓解了旗人的生计问题。
清朝是中国人口急剧上升的一个阶段,旗人也不例外。
据清史专家王钟翰先生的推算,皇太极入关时期的旗人人口约八十万,经过康雍乾三朝一百多年后,旗人人口增至二百六七十万,道光初年进而增至三四百万,二百余年间增加了三四倍,这与全国人口的增长速度大体相当。
按清廷祖制,旗人除当兵派差外不允许从事其他任何职业。
但国家的兵额与官缺终究有限,随着人口的急剧增长,原来的一份旗产要养数倍之人,一个人的兵额俸禄要养一家甚至数家之人,旗人也无可避免地陷入了经济窘困之中。
八旗是清廷的主要支持力量,历朝统治者对此都不能掉以轻心。
为解决旗人的生计问题,雍正皇帝于1724年下谕说:“承平既久,满洲户口滋盛,……因护军、马甲皆有定额,其不得披甲之闲散满洲,以无钱粮,至有窘迫不能养其妻子者,朕每思及此,恻然动念,……朕若不给与钱粮,俾为养赡,何以聊生?既不能养其家口,何由造就以成其材?令将旗下满洲、蒙古、汉军内共挑四千八百人为教养兵,训练艺业,所挑人等,只给三两钱粮。”
雍正所说的“教养兵”
,后来一般称之为“养育兵”
,其名义上虽然有“预备役”
的意思,但真正的目的是为解决旗人的生计问题。
到乾隆年间,随着旗人人口的不断增加,养育兵的数额也逐年扩增,后来甚至“不论年岁”
,从十岁以下的幼童到“犯轻罪黜革之人”
及“无钱粮可支者”
,都给予一份养育兵的钱粮,只是俸银从原来的二两减少为一两半。
据统计,养育兵的数额一度达到26?208名,接近于八旗总兵额的五分之一。
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