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宋高僧传卷第二十三
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宋左街天寿寺通慧大师赐紫沙门赞宁等奉敕撰
遗身篇第七（正传二十二人附见二人）
唐汾州僧藏传
释僧藏者，西河人也。
弱龄拔俗，气茂神清，允迪循良，恪居下位。
迨沾戒善，密护根尘。
见仁祠必礼之，逢硕德则尽礼。
苟遇僧俗施拜，乃俯偻而走，如回避令长焉。
若当众务也，则同净人，屈己犹臧获焉。
见他人故衣，则潜加澣濯，别事纽缝。
至于炎暑，乃脱衣入草莽间，从蛟蚋虻蛭唼啮，虿芥血流，忍而汗洽。
而恒念弥陀佛号，虽巧历者不能定算数矣。
确志冥心，未尝少缺。
及预知报尽，谓瞻病者曰：“山僧多幸，得诸天人次第来迎。”
藏又言：“吾瞑目闻往净土，聚诸上善人散花，方回此耳。
正当舍寿。”
合掌念佛，安然而终矣。
唐汉东山光寺正寿传（慥禅师）
释正寿者，不知何许人也。
风仪峻整，节概高强，肩锡曳囊，宗师皆谒。
然以因缘相扣，附丽有归，于南塔慥禅师门，决开疑网，密修资益。
后寿杜默于随部山寺，人皆不识。
时谯王重福者，中宗次子也，神龙初韦庶人谮云“与张易之兄弟构成重润之罪”
，迁均州，刺史密加防守，不听视事。
韦后临朝，添兵士捍卫。
及韦氏被诛，睿宗即位，转集州刺史。
未行，然忽忽不乐，而归心于慥禅师，为其造生藏塔，举高七十尺，极为宏壮。
于时慥师疾已危笃，谯王使问师“后孰继高躅？”
慥曰：“贫道有正寿在。”
王问诸僧：“谁为正寿？”
或曰：“和尚有弟子在山，光迹韬晦。”
王遣使召到，寿白慥师曰：“喜王为檀越，其塔已成，某欲为先试，得否？”
慥曰：“善，为否试。”
是时寿摄衣合掌入塔，敛容瞑目，结加趺坐，便即灭度，全身不散，时号为试塔和尚。
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