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聘义
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聘礼：上公七介，侯伯五介，子男三介，所以明贵贱也。
介绍而传命，君子于其所尊弗敢质，敬之至也。
三让而后传命，三让而后入庙门，三揖而后至阶，三让而后升，所以致尊让也。
君使士迎于竟，大夫郊劳，君亲拜迎于大门之内而庙受，北面拜贶，拜君命之辱，所以致敬也。
敬让也者，君子之所以相接也。
故诸侯相接以敬让，则不相侵陵。
卿为上摈，大夫为承摈，士为绍摈。
君亲礼宾，宾私面私觌，致饔饩，还圭璋，贿赠，飨、食、燕，所以明宾客君臣之义也。
故天子制诸侯，比年小聘，三年大聘，相厉以礼。
使者聘而误，主君弗亲飨食也，所以愧厉之也。
诸侯相厉以礼，则外不相侵，内不相陵。
此天子之所以养诸侯，兵不用，而诸侯自为正之具也。
以圭璋聘，重礼也。
已聘而还圭璋，此轻财而重礼之义也。
诸侯相厉以轻财重礼，则民作让矣。
主国待客，出入三积，饩客于舍，五牢之具陈于内，米三十车，禾三十车，刍薪倍禾，皆陈于外，乘禽日五双，群介皆有饩牢，壹食，再飨，燕与时赐无数，所以厚重礼也。
古之用财者，不能均如此，然而用财如此其厚者，言尽之于礼也。
尽之于礼，则内君臣不相陵，而外不相侵，故天子制之，而诸侯务焉尔。
聘、射之礼，至大礼也。
质明而始行事，日几中而后礼成，非强有力者，弗能行也。
故强有力者将以行礼也，酒清人渴而不敢饮也，肉干人饥而不敢食也。
日莫人倦，齐庄、正齐，而不敢解惰，以成礼节，以正君臣，以亲父子，以和长幼。
此众人之所难，而君子行之，故谓之有行。
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