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马利克出版社的艺术总监和共同创始人赫特菲尔德（另外两个创始人是格罗斯和赫兹费尔德）开创了这门基于机械的艺术，是蒙太奇照片技术的高手，而豪斯曼同样也因他的贡献而受到赞誉。
“几乎每所房子的墙上都有一幅手榴弹兵的彩印画报……”
豪斯曼在谈到他的灵感来源时写道，“为了显得更加个人化，人们用一张士兵的照片来代替手榴弹兵的头像。
我突然灵光一现，人们完全可以……用剪下来的照片拼接成一幅画……我的眼前出现了拼接杂志照片进行平面设计的新视野……我决定将这些作品称为‘蒙太奇照片’。
这一术语传达了我们对扮演艺术家的厌恶，我们把自己当作工程师……技术才是我们的整体出发点。”
与其他达达主义者相比，赫特菲尔德更少关注艺术美感，他用合成技术制作了一系列政治明信片，以图的形式表达政府审查部门禁止的文字内容。
德国还有另外两个相对不那么政治的达达集团。
在科隆，马克斯·恩斯特（MaxErnst）、西奥多·巴格尔德（Theeld）和让·阿尔普（JeanArp）在非正统评论期刊《电扇》（DerVentilator）与《耻辱》（DieSchammade）中煽风点火。
在汉诺威，库尔特·施维特单枪匹马掀起一场运动，这场运动被称为“梅尔茨”
（Merz），它时而与达达并行，时而又与之合成一股。
这个名称来源于他在1923—1932年间出版的评论《梅尔茨》，他在这本杂志中充当诗人、画家、排版师兼广告设计顾问。
它的设计灵感来自埃尔·利西茨基的建构主义和凡·杜斯伯格的风格主义，比柏林的那些达达杂志更具几何风格。
达达的极端粗俗和不敬只在较短的时间内吸引了一些愤青艺术家。
1922年后，随着德国在社会、政治和经济上的混乱，达达主义的许多支持者要么向内走向超现实主义，要么向外走向建构主义和新客观主义。
尽管偏离了达达风格，但格罗斯和赫特菲尔德继续发表着尖锐的政治评论，直到受纳粹制止离开了德国。
尽管我们可以根据某些风格特征立即识别出达达主义绘画或平面作品，但达达艺术家的个人风格其实非常多样，常受到表现主义、机器意象和几何抽象的影响。
此外，达达的排版风格还得益于马里内蒂的“自由语言”
理论，事实上，达达的许多艺术方法都偷师于未来主义。
这里展示的图例选自苏黎世、柏林、科隆、汉诺威、巴黎和纽约这些达达大本营发行的大量达达文艺刊物。
苏黎世《达达》杂志的前两期在外观上都很传统，但到了《达达3》，编辑特里斯坦·查拉引入了一种达达平面表达中特有的“有组织的混乱”
。
德国《达达》的封面采用了从报纸和官方机构截取的残缺字体，暗示着对社会地位的蔑视。
1922年出版、由西奥·范多斯堡编辑的《梅卡诺》（Meo）是对风格主义的补充，它采用了达达的图形特征，将取笑包豪斯的庄严作为自己的使命之一。
《梅尔茨》于1923年开始不定期出版，与其他达达杂志不同，它为库尔特·施维特的“一人运动”
发声，最终走向了“新文字设计”
。
施维特的整个刊物内容都是广告和排版设计。
《达达胜利!》宣称，1920年的科隆展览海报显示了达达对传统排版规则的拒绝。
447.设计师不详。
《达达》，特里斯坦·查拉编辑的杂志内页，约1917—1911年。
纽约公共图书馆提供
448.马塞尔·詹科设计。
《达达3》，带木刻插图的杂志封面，1918年。
纽约公共图书馆提供
449.劳尔·豪斯曼设计。
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