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观察如实描述所见所闻的能力
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区分观察与自动思维
如果我们可以做到如实地看与听，就会有更多发现，而不是局限于自己的瞬间思维。
当下流行的正念（Mindfulness），强调的就是如实地接纳我们的思维、感觉和情绪，即以观察为基础的接纳。
为了进行健康的对话，这种正念态度十分重要。
正念，是指不作任何判断，如实观察对方的外表、思维、现象、语言等一切。
观察是正念的核心，同样适用于对话。
保持正念时，可以真实地认知自己的所感所想。
通过这种训练，我们会得知“心里的思维”
令自己多么痛苦，随意判断对方多么令人讨厌。
不仅如此，我们还会看到自己心里迫切想要什么，明白如此想要的原因。
切身体会过之后，我们就会明白：就算现实没有发生任何改变，面对现实的心却十分平静。
所以，人们近来才会如此热衷于正念冥想：我们渴望去往一个寂静的地方，远离日常喧嚣，在沉默中度过完全属于自己的时间，进行治愈和康复。
不过，深度冥想不是独自坐在偏僻之处，而是通过我们日常为人处世的经验而进行的训练。
如实观察我现在所处的位置与经历的所有，通过这种正念练习，理解并放下判断自身与对方的态度，只把意识停留在“此刻-此地”
。
在和对方对话、建立关系的过程中，就会明白这种训练的效果。
理解训练在日常生活中的表现，应该就是体恤和怜悯吧。
因为这种正念训练的结果，正是表现为通过观察而接纳自己的承受力，以及拥抱他人的怜悯之心。
再次回到观察，我也通过观察训练明白了“如实看、如实听”
是多么难，意识到自己以前总是在判断对方。
那些判断大多不是事实，我却信以为真。
长此以往，判断思维就会加强，如实观察的能力则随之下降。
我们看到的同时，忘记了所看到的东西，只记得自己的判断。
不记得听到了什么，只记得自己对这句话的判断。
前面讲过阻断对话的原因是自动思维，那么，如果不进行消极判断或者责备，生活该有多美好啊。
只不过，我们可能毕生无法做到这一点。
对话训练的目标绝对不是“停止自动思维”
，而是“理解自动思维”
。
这两个目标有着明确的区别。
这种差别可以解释为，判断“那个人是利己主义者”
与认识到“我认为那个人是利己主义者”
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