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（八）
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逸民：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。
子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与？”
谓：“柳下惠、少连，降志辱身矣。
言中伦，行中虑，其斯而已矣。”
谓：
“虞仲、夷逸，隐居放言，身中清、废中权。”
“我则异于是，无可无不可。”
逸民：逸者，遗佚于世。
民者，无位之称。
下列七人，皆逸民也。
虞仲：或谓即仲雍。
然仲雍在夷、齐前，又继位为吴君，不当人逸民之列。
或说：《史记》吴君周章弟虞仲，武王封之故夏墟。
此虞仲虽亦为君，然其有国出于意外。
由前言之，亦逸民也。
今按：
此虞仲本是吴君周章之弟，何以知其为虞君之前乃一逸民？窃恐亦未是。
或疑乃春秋时虞君之弟，故系以国名而称伯仲，殆亦让国之贤公子，而书传失其记载。
夷逸：或疑“夷逸”
非人名，因虞仲逸于夷，故曰夷逸。
然依逸民伯夷之类，当称夷逸虞仲，不当曰虞仲夷逸。
且逸于夷之虞仲，终为吴君，不得曰隐，又不得曰废。
夷逸殆亦人名，而书传无考耳。
朱张：此下孔子分别评说诸人，而独缺朱张。
或疑“朱张”
当作“诪张”
，诪张为幻，即阳狂也。
曰逸民，曰夷逸，曰朱张，三者品其目；夷、齐、虞仲、惠、连，五人举其人。
然夷逸已辨如前。
柳下惠、少连并非阳狂。
或疑朱张即孔子弟子仲弓。
然孔子评述古昔贤人，不应以己弟子厕名其间。
盖朱张之言行，孔子时已无可得称，故孔子但存其名，不加论列耳。
少连：其人见《礼记·杂记篇》，东夷之子。
孔子称其善居丧。
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