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史記（上）
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一
我們講過了尙書、春秋、三傳，附帶提到國語、國策，差不多秦以前主要史籍，都簡單地講了。
秦以後，漢代有司馬遷的史記，為中國第一部正史，一路下來，直到淸末共有二十五史。
以後我們不知，但秦漢以來二千年，則只是一部史記作標準。
我們講歷史，每把秦以前和秦以後分成兩個很顯然的段落。
秦以前唐、虞、夏、商、周三代，可以稱作「上古史」。
秦以後，倘使我們學西方名稱，亦可叫作「中古史」。
現在我們上古段落已經講完，接下要講中古。
我想我們該再回頭來重看一下。
此是做學問一很重要方法。
像走路，不能兩眼只看著腳下一步步往前；走到某一階段，該要抬起頭看看四面。
又像爬山，不能一路往上爬，總要爬一段回頭來四面望一下。
特別跑到山頂，當然不看腳下，要看四面。
上了一峯又一峯，每上一峯必該一望，這是必然的。
諸位讀一部書，不能一條條盡作材料看，要懂得綜看此一部書，又該懂得合看其他諸部書，有一番登高遠矚的景象。
從西周書到戰國策，古代史籍，我們都該通讀一下。
現在要講漢代，該回頭來凌空一望，我們該望到那沒有書沒有字的地方去。
諸位不要認為西周書、春秋、三傳、國語、國策都講過，此外便是不很重要，該聽漢代了。
等於跑上一峯，又跑一峯，兩眼儘在腳下，這等於沒有上。
現在古代已完，可說是中國上古的史學，或說是中國上古的幾部史學名著，都在眼前了，我們該要自己放開眼睛來一看。
看些什麼呢？此諸書是都看完了，正如兩腳著地跑，已上了巔峯。
現在該要一番掩卷深思。
這是做學問千萬要記得的一個習慣，或說一番工夫。
能學到這一點，做學問一項很大法門已開在這裏了。
如何深思呢？這該我們自己發問。
所以叫「學問」。
讀書就是學，到了發問，是第二階段。
無師可問，則且各自問自己。
故說做學問要「會疑」。
「會」者「能」義，我們要能疑，懂得疑。
現在只說「懷疑」，要你不信，常懷著疑；如此又那肯拼命讀書呀！
讀了書要會疑，不是要不信，儘疑著，又何必去讀？「會疑」是要懂得疑。
疑了自會發問。
我今告訴諸位，中國有一部司馬遷的史記，到現在已兩千年。
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