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第七章上帝折鞭处——解密钓鱼城
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伴随旅游大时代的到来，旅游开发在城市战略的大棋盘上不再只是一颗可有可无的棋子，而可能成为牵一发动全身的战略支点。
一个成功的旅游项目不仅能够带动第三产业发展，而且可以成为展示区域文化底蕴、张扬城市魅力的城市营销平台。
能够成为城市战略支点的旅游项目一定要能够体现这座城市的文化气质，比如故宫之于北京，比如十里洋场的外滩之于上海，那么对于中国面积最大、人口最多的直辖市重庆，什么样的旅游资源可以传达出重庆的文化精神，成为一张在全世界都能够打响的名片呢？
有人认为，应是血与火锻造的抗战文化；
有人认为，应是源远流长、绚丽多姿的三峡文化；
也有人认为，应是“每石每刻都精彩”
的大足文化……
这些都是世界级的资源，但在系统梳理重庆旅游资源之后，王志纲认为：在重庆所有人文胜迹中，最有可能在世界上叫响名号的可能不是这些，而是钓鱼城。
合川钓鱼城，这个在国内并不知名的地名在欧洲可谓是如雷贯耳。
在这座小城发生的事情曾深刻地改变了世界中古史的走向，影响了从东欧到南亚的历史进程。
这里究竟发生过什么样的故事，它在未来的重庆乃至大三峡的格局中又将扮演什么样的角色？
上帝折鞭之处
直到今天，欧洲人一提到中国还是会想到那场席卷欧亚大陆的黄色风暴——“黄祸”
。
十三世纪初叶，蒙古骑兵在东方战神成吉思汗及其子孙的带领下横扫欧亚，所向无敌，先后征服包括今天俄罗斯、伊朗、伊拉克、叙利亚、阿富汗、波兰等在内的40多个国家、700多个民族。
在蒙古铁骑的驱使下，日耳曼等原来栖居在中东欧地区的民族西迁，从而引发欧洲大陆格局的重新洗牌。
人们既无法抵挡，也无法解释这股力量从何而来，向何而去，以致将其视作上帝的意志——因为人类的罪恶，上帝甩下这支无情的罚罪之鞭。
“上帝之鞭”
从此成为成吉思汗及其子孙的代名词。
成吉思汗死后，窝阔台继承他的遗志发动了第二次西征，这次西征也叫长子西征，这也是三次西征中规模最大的一次，西征的统帅是成吉思汗长子术赤的继承人拔都。
蒙古铁骑一路势如破竹，先后征服了钦察人，阿兰人，南俄罗斯各诸侯国，在波兰，波兰人日尔曼人的联军被杀得丢盔弃甲，蒙古大军攻到多瑙河流域，兵临匈牙利，整个欧洲处于一片恐慌之中。
最后如果不是因为窝阔台驾崩撤军的话，或许整个欧洲都将被纳入蒙古帝国的版图内。
但即使这样，俄罗斯等民族还是被蒙古人统治了几个世纪。
成吉思汗孙子蒙哥汗登基之后发动了第三次西征，指挥这次西征的统帅是他弟弟旭烈兀。
在西亚地区，蒙古人轻松灭掉了阿拉伯人建立的阿拔斯王朝，把他们的国王卷进毯子里，驱马踏死。
蒙古骑兵席卷欧亚大陆，“上帝之鞭”
锋芒所指，无人能当。
正当西欧人惊恐莫名恍如面对世界末日之时，这股不可阻挡的力量却突然如潮水般退去。
原来“上帝之鞭”
在一座遥远的东方小城被折断——成吉思汗之孙、蒙古帝国第四位皇帝蒙哥被这座小城的军民击毙于城下。
蒙哥的死引发蒙古帝国政局变动，从此再也没有组织起类似于前三次规模的西征。
从这个意义上讲，这个小城拯救了西欧。
这座小城就是位于重庆西北部合川境内嘉陵江、涪江、渠江三江交汇处的钓鱼城。
在中国，知道钓鱼城者廖廖无几，而在西方钓鱼城却是如雷贯耳。
或许是为了表达内心的感激，西方人将一个至高无尚的赞誉送给了钓鱼城：“东方麦加城，上帝折鞭处。”
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