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14托塔天王为什么和唐朝大将同名？
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上一篇讲了哪吒，这一篇我们来讲讲哪吒的老爹——托塔天王李靖。
除了托塔天王，历史上还真有个人叫李靖，他是唐朝的名将，位列凌烟阁二十四功臣之一。
那这两个李靖是同一个人吗？还是只不过恰好同名呢？
答案可能会让一些朋友感到意外：是的，他俩就是同一个人。
哪吒他爹的名字就来自唐朝名将李靖。
为啥呢？这要从托塔天王的身世说起。
托塔天王其实来自古印度，大号是北方毗沙门天王。
他是佛教的四大天王之一，又被翻译成北方多闻天王。
现在不少佛寺里还有个天王殿，四大天王放在一起：东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。
毗沙门天王或者说多闻天王传入日本以后，还收获了一个忠实粉丝——日本战国时期的名将上杉谦信。
因为上杉谦信占据的日本越后地区，在日本地图上属于北方，所以上杉谦信就把北方毗沙门天王视为自己的守护神，把毗沙门的“毗”
字放到了自己的军旗上，只是写法稍微有点儿不一样。
在中原文化中，毗沙门天王是怎么变成托塔天王的呢？在毗沙门天王的画像上，他一般左手上都托着“宝幢”
——佛教的一种装饰物。
不过中原汉人对宝幢这个东西比较陌生，慢慢就改成了宝塔，于是就布了托塔天王。
所以，北方毗沙门天王其实就是托塔天王，连家庭成员都一样。
毗沙门天王的三个儿子——君吒利明王、波罗提木叉、那吒俱伐罗，在中国神魔小说里就演变成了金吒、木吒和哪吒；毗沙门天王和托塔天王都是这一家子的户主。
那毗沙门天王怎么就有了个大名叫“李靖”
呢？
在唐朝，毗沙门天王不仅是佛教的护法，还是唐军信奉的战神。
尤其是唐朝在西北的军队，普遍供奉毗沙门天王。
这一来是因为佛教是从印度经由中国西北地区传入中原的，西北的佛教信仰很兴盛。
二来是因为，毗沙门天王本来就是北方的护法神，所以在西北受到供奉也就顺理成章了。
唐朝甚至流行这么一个神话故事：
唐玄宗天宝元年，唐朝在西域的重镇安西城被吐蕃围困。
援军一时无法抵达。
唐玄宗就找人开坛做法，召唤毗沙门天王
问题来了：故事里，毗沙门天王是唐军在西北的军神，但在现实中，唐军的军神是谁呢？是战无不胜的大将李靖。
而且李靖长期在西北作战，曾经打败过突厥和吐谷浑。
于是，唐军对毗沙门天王的崇拜，和对李靖的崇拜，就渐渐合二为一了。
唐宋时期，“托塔天王李靖”
这样的说法在民间就已经很流行了。
元朝的杨东来评本《西游记》杂剧，里面有这么几句：“天兵百万总归降，金塔高擎镇北方。
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