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四、《西游记》的主题思想
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《西游记》的主题思想是反抗至高无上的势力，要求解放；追求慈爱、平等的“正法”
，扫**凶暴吃人的妖怪。
《西游记》演说唐三藏西天取经的故事。
此故事到了吴承恩，或者在吴氏以前的元人平话《西游记》里，已经把以唐僧为主角的故事，转移到以孙行者为主角的小说了。
整部《西游记》以孙行者为小说中的英雄主角，《西游记》的战斗性也表现在孙行者的形象塑造上。
《西游记》是神话小说（鲁迅谓是神魔小说），是积极浪漫主义作品。
神魔本来是非现实的，但《西游记》并不完全超现实。
在神魔故事中寓有对现实社会的嘲讽，是它们现实主义的倾向性成分。
《西游记》的主题思想在开卷写孙行者出身故事和闹天宫一段表现得很明显。
孙行者有强烈的反统治思想，其战斗精神是反对至高无上的统治权力的。
孙行者是东胜神洲感受日月精华的花果山上的一块仙石孕育的一个石猴。
做了众猴之王，称为花果山水帘洞的美猴王。
后来又到西牛贺洲的灵台方寸山、斜月三星洞，从须菩提祖师学道，得其特别传授心法，并命名为孙悟空，又得到七十二变化，勤修苦练（灵台方寸、斜月三星都是“心”
，所以孙悟空又名“心猿”
），因此神通广大。
他是个捣乱分子，先闹四海龙王，到水晶宫取得武器，又闹十殿阎王，阎王取消了他的寿限，打出幽冥界。
四海龙王和地藏王对他无可奈何，便拜本奏上玉帝，孙悟空遂又大闹天宫。
这一段作者借题发挥，天宫自然是封建朝廷的投影。
许多天神天将打不过一个孙行者，表示统治阶级的无能。
太白金星招安政策是迎合天帝意旨的，是不失朝廷尊严、一贯的羁縻手段的体现。
可是用在孙行者身上是失败了。
读者同情他的这种捣乱行为。
《西游记》反映的阶级斗争，前七回是很显著的。
对于统治阶级的无能，用诙谐的笔触加以讽刺。
孙行者是劳动人民的英雄形象。
从第十四回“心猿归正”
以后，孙行者的战斗精神便用之于扫**妖魔、保护唐僧西行取经上面了。
张天翼认为书中的妖魔实在都很可爱，乃是被压迫者，这种看法是值得商榷的。
《西游记》神话故事反映现实，概括起来有以下方面：
1.统治阶级的互相通联，官官相护，玉皇大帝为最高统治者，反抗者最后得与玉皇大帝做斗争。
2.封建统治势力的软弱性，无能而要面子。
如玉帝得听太白金星的话，用招安办法。
历代统治者对农民起义的两面手法：镇压与招安。
《西游记》里的孙行者的战斗性更强烈于《水浒传》里的宋江。
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