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文命亦不言语，就与众人下山。
且说文命等下了岷山，回归旧路，走了几日，忽接苍舒、伯奋的军报，说道：“曹、魏、屈、骜四国均已平定，只有那戎首三苗又向雍州逃去，应否跟踪追捕以除后患，请令定夺。”
文命道：“不必了，谅三苗釜底游鱼，何能为患？且待将来我将梁、荆、扬三州治好之后，再去处置他吧，汝等可以班师回来。”
来使领命而去。
文命因大江水源已考查清楚，下流荆、扬二州还未治妥，于是急急仍向东行。
到得巫山之西，看那水势依旧是非常之迅激。
昭明指着两块未凿去的山石问文命道：“这两块大石兀立江中，不凿去它，是否和那大河的砥柱三门一样意思么？”
文命道：“是呀，此处水势一泻而下，太奔放了。
将它塞住门口，使水势稍做回旋，不致直冲而下，虽则交通船只不免危险，但是下流水患大约可以减少。”
（这两块大石就是现在瞿唐峡中之大小二滟滪堆。
）昭明听了，方才明白。
文命过了巫山，再细细考察，终觉水势还是奔放得厉害，于是取了玉简，同昭明越山逾岭，到处一量，顿时决定主意，再过巫山而西。
到了那两块大石兀立的东南面，叫众人将山石开凿，使江水从此地别分一支，向东南流去，约四百余里，仍旧合于大江。
这条别出的支流亦取名叫作沱江。
（现在湖北恩施县境之清江，古名夷水，就是夏禹时之沱江，所以夏禹时荆、梁二州各有一个沱江。
但此刻这条沱江的上源早已淤塞，是否地体又有改变之故，不得而知。
）江水既然分作两派，于是从巫峡流出去的水势较为稳静。
文命从这条沱江与大江汇合之处再向东南行，但觉一望茫茫，早到云梦大泽。
但是这时的云梦大泽和以前大不相同，泽中处处沙洲涌现，而以东北方面为最多，在南西部亦不少，已看见百姓在那里耕种了。
（后来云梦大泽竟分为二，在江北的叫云，在江南的叫梦，大江横贯其中。
）文命看到这种云与梦作乂的景象，不禁心中大慰，就沿大泽的南岸而行。
但见西南丛山之中流出来的水，千派万歧，不可胜数，而最大的、最在西的叫澧水，其次有武、辰、酉、湘、资、沅等八条，共为九条，所以就将此地取名九江。
话犹未了，但听得一阵飘风，接着又是一阵暴雨。
横革道：“上次亦是如此，先看见光芒，后就是飘风暴雨，这不是计蒙神么？”
文命听了，也有点疑心，便叫七员天将去探听，但是切诫他们不可如前次之鲁莽肇祸。
天将等唯唯而去。
过了些时，回来报告道：“某等前去，但见风雨前面有两个绝色女子，相貌颇像姊妹，在沅水、澧水之间游玩，旁边有无数护从的人，形状奇怪，左右两手都操着蛇，头上而且戴着蛇，仿佛一群乞丐，正不知是什么精灵。”
奇相道：“那出入有光的是西面大夫山上的灵神，名叫于儿，其状人身而身操两蛇，常游于江渊。
那出入有飘风暴雨的，是天帝的二女，住在东洞庭之山，亦常到江渊及沅、澧二水之交来游玩。
有许多怪神，其状如人而戴蛇，左右手各操一蛇，都是她们的扈从之人。”
文命道：“他们为人害么？”
奇相道：“他们都是正直的神祇，不为人害。”
文命点头道：“那么辛苦你了。”
奇相行礼而退，入于江中。
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