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帝尧等经过商丘，商丘侯阏伯置酒接风。
帝尧问起他火正之事。
阏伯将历来研究的木头搬了出来，一一试验给帝尧等观看，成绩甚佳。
帝尧大为称赞，奖勉了他一番。
原来古时取火之法甚为艰难，所以特设火正一官，以为百姓的指导。
他那取火的方法，是钻木取火，而各种木头，又因季候而不同。
春天应该用榆树、柳树的木头，夏天应该用枣树、杏树的木头，季夏应该用桑树、柘树的木头，秋天应该用柞树、楢树的木头，冬天应该用槐树、檀树的木头。
这种取火的木头，名字叫燧，是上古燧人氏第一个发明的。
他的取火，是用钻子来钻。
至于钻子钻了如何就能得到火，又何以四季及季夏木头都需改过，是否季候换了木头就失其效力，这种方法及理由，现在早已失传，无人知道了。
但是，当时靠它做炊爨活命之源，必定确实有一种道理。
商丘侯阏伯做了火正之后，能够如此精细详考，并且能够将取火方法画图立说，分送民间，这亦可谓克尽厥职了。
闲话不提。
过了两日，帝尧等就向沛泽而来。
原来那沛泽是个茫茫大泽，附近多是些渔户，亦有业农的人。
四处一问，不见有许由踪迹。
向南面绕过沛泽，就是彭城之地（现在江苏省徐州）。
那面有些山，却不甚高。
细细打听，果然有一个姓许的，是阳城人，在此地住过几时，可是现在已到江南去了。
帝尧因又寻访不到，不胜怅怅，只得径向南方行去。
向东南一望，只见白云茫茫，千里无际，原来此地已近海滨了。
到得淮水南岸，早有阴国侯（现在安徽省定远县有阴陵城，即古阴国）前来迎接。
帝尧问起地方情形，阴侯道：“十数年前大风作乱，沿海的岛夷亦起来为患，敝国颇受**。
近来早已安静了，年谷丰熟，百姓亦尚率教。
不过此地逼近淮水，前年以来，淮水时常泛滥。
臣与邻近诸国尽力捍御，终无效果。
去岁来了一个骑鸾鸟的仙人，臣等请他设法消弭这个水患。
他说，淮水之中，有一个妖怪，修炼将成，早晚就要出来。
这种水患，就是那妖怪在里面作祟，没有方法可治的。
臣等苦苦请他降伏妖怪，他说这是天意，不能挽回。
此刻它修炼尚未成功，所以虽则为患，尚不算厉害；将来着实要厉害呢！
淮水上下、千里之内，恐怕民不得安居。
直待五十年之后，始有大圣人出来，降伏那妖怪，水患方可平息，此刻正在萌芽的时候，‘降怪治水’这四个字，远谈不到呢！
臣等又问他：‘天心仁爱，为什么忽然如此残暴起来，纵令妖怪荼毒生灵？况且当今圣天子在上，似乎不应该有这个大灾。
莫非沿淮水一带的百姓都有伤天害理之处，足以上干天怒，所以特遣这个妖怪来降罚的么？’那仙人道：‘不然不然，这种叫作劫数，是天地的一个大变，隔多少时间，总要有一次，与人事毫无关系。
这种劫数，有大有小，时间有长有短。
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